TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:51:52 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第一冊 No. 26《中阿含經》CBETA 電子佛典 V1.61 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhất sách No. 26《Trung A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.61 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 中阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 1, No. 26 Trung A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.61, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 中阿含經卷第三十三 Trung A Hàm Kinh quyển đệ tam thập tam 　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 　　　　Đông Tấn Kế Tân Tam Tạng Cồ Đàm tăng già đề bà dịch 　　　　（一三四）大品釋問經第十八(第三念誦) 　　　　（nhất tam tứ ）Đại phẩm thích vấn Kinh đệ thập bát (đệ tam niệm tụng ) 我聞如是。　一時。佛遊摩竭陀國。 ngã Văn như thị 。　nhất thời 。Phật du Ma kiệt đà quốc 。 在王舍城東。奈林村北。鞞陀提山因陀羅石室。　爾時。 tại Vương-Xá thành Đông 。nại lâm thôn Bắc 。tỳ đà Đề sơn Nhân-đà-la thạch thất 。　nhĩ thời 。 天王釋聞佛遊摩竭陀國。在王舍城東。 Thiên Vương thích văn Phật du Ma kiệt đà quốc 。tại Vương-Xá thành Đông 。 奈林村北。鞞陀提山因陀羅石室。時。 nại lâm thôn Bắc 。tỳ đà Đề sơn Nhân-đà-la thạch thất 。thời 。 天王釋告五結樂子。我聞世尊遊摩竭陀國。 Thiên Vương thích cáo ngũ kết lạc/nhạc tử 。ngã văn Thế Tôn du Ma kiệt đà quốc 。 在王舍城東。奈林村北。鞞陀提山因陀羅石室。五結。 tại Vương-Xá thành Đông 。nại lâm thôn Bắc 。tỳ đà Đề sơn Nhân-đà-la thạch thất 。ngũ kết 。 汝來共往見佛。　五結樂子白曰。唯然。於是。 nhữ lai cọng vãng kiến Phật 。　ngũ kết lạc/nhạc tử bạch viết 。duy nhiên 。ư thị 。 五結樂子挾琉璃琴從天王釋行。 ngũ kết lạc/nhạc tử hiệp lưu ly cầm tùng Thiên Vương thích hạnh/hành/hàng 。 三十三天聞天王釋其意至重。欲往見佛。 tam thập tam thiên văn Thiên Vương thích kỳ ý chí trọng 。dục vãng kiến Phật 。 三十三天亦復侍從天王釋行。於是。 tam thập tam thiên diệc phục thị tòng Thiên Vương thích hạnh/hành/hàng 。ư thị 。 天王釋及三十三天．五結樂子猶如力士屈伸臂頃。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên ．ngũ kết lạc/nhạc tử do như lực sĩ khuất thân tý khoảnh 。 於三十三天忽沒不現已。住摩竭陀國王舍城東。 ư tam thập tam thiên hốt một bất hiện dĩ 。trụ/trú Ma kiệt đà quốc Vương-Xá thành Đông 。 奈林村北。鞞陀提山。去石室不遠。　爾時。 nại lâm thôn Bắc 。tỳ đà Đề sơn 。khứ thạch thất bất viễn 。　nhĩ thời 。 鞞陀提山光耀極照。明如火(火*僉)。 tỳ đà Đề sơn Quang diệu cực chiếu 。minh như hỏa (hỏa *thiêm )。 彼山左右居民見之。便作是念。鞞陀提山火燒普然。　時。 bỉ sơn tả hữu cư dân kiến chi 。tiện tác thị niệm 。tỳ đà Đề sơn hỏa thiêu phổ nhiên 。　thời 。 天王釋住一處已。告曰。五結。 Thiên Vương thích trụ/trú nhất xứ/xử dĩ 。cáo viết 。ngũ kết 。 世尊如是住無事處山林樹下。樂居高巖。寂無音聲。遠離。 Thế Tôn như thị trụ/trú vô sự xứ/xử sơn lâm thụ hạ 。lạc/nhạc cư cao nham 。tịch vô âm thanh 。viễn ly 。 無惡。無有人民。隨順燕坐。有大威德。 vô ác 。vô hữu nhân dân 。tùy thuận yến tọa 。hữu đại uy đức 。 諸天共俱。樂彼遠離。燕坐安隱。快樂遊行。 chư Thiên cọng câu 。lạc/nhạc bỉ viễn ly 。yến tọa an ổn 。khoái lạc du hạnh/hành/hàng 。 我等未通。不應便前。五結。汝往先通。 ngã đẳng vị thông 。bất ưng tiện tiền 。ngũ kết 。nhữ vãng tiên thông 。 我等然後當進。　五結樂子白曰。唯然。於是。 ngã đẳng nhiên hậu đương tiến/tấn 。　ngũ kết lạc/nhạc tử bạch viết 。duy nhiên 。ư thị 。 五結樂子受天王釋教已。 ngũ kết lạc/nhạc tử thọ/thụ Thiên Vương thích giáo dĩ 。 挾琉璃琴即先往至因陀羅石室。便作是念。知此處離佛不近不遠。 hiệp lưu ly cầm tức tiên vãng chí Nhân-đà-la thạch thất 。tiện tác thị niệm 。tri thử xứ ly Phật bất cận bất viễn 。 令佛知我。聞我音聲。住彼處已。 lệnh Phật tri ngã 。văn ngã âm thanh 。trụ/trú bỉ xứ dĩ 。 調琉璃琴。 điều lưu ly cầm 。 作欲相應偈．龍相應偈．沙門相應偈．阿羅訶相應偈。而歌頌曰。 tác dục tướng ứng kệ ．long tướng ứng kệ ．Sa Môn tướng ứng kệ ．A-la-ha tướng ứng kệ 。nhi ca tụng viết 。 　賢禮汝父母　　月及耽浮樓 　hiền lễ nhữ phụ mẫu 　　nguyệt cập đam phù lâu 　謂生汝殊妙　　令我發歡心 　vị sanh nhữ thù diệu 　　lệnh ngã phát hoan tâm 　煩熱求涼風　　渴欲飲冷水 　phiền nhiệt cầu lương phong 　　khát dục ẩm lãnh thủy 　如是我愛汝　　猶羅訶愛法 　như thị ngã ái nhữ 　　do La ha ái pháp 　如收水甚難　　著欲亦復然 　như thu thủy thậm nạn/nan 　　trước/trứ dục diệc phục nhiên 　無量生共會　　如施與無著 　vô lượng sanh cọng hội 　　như thí dữ Vô Trước 　池水清且涼　　底有金粟沙 　trì thủy thanh thả lương 　　để hữu kim túc sa 　如龍象熱逼　　入此池水浴 　như long tượng nhiệt bức 　　nhập thử trì thủy dục 　猶如鈎牽象　　我意為汝伏 　do như câu khiên tượng 　　ngã ý vi/vì/vị nhữ phục 　所行汝不覺　　窈窕未得汝 　sở hạnh nhữ bất giác 　　yểu điệu vị đắc nhữ 　我意極著汝　　煩冤燒我心 　ngã ý cực trước/trứ nhữ 　　phiền oan thiêu ngã tâm 　是故我不樂　　如人入虎口 　thị cố ngã bất lạc/nhạc 　　như nhân nhập hổ khẩu 　如釋子思禪　　常樂在於一 　như Thích tử tư Thiền 　　thường lạc/nhạc tại ư nhất 　如牟尼得覺　　得汝妙淨然 　như Mâu Ni đắc giác 　　đắc nhữ diệu tịnh nhiên 　如牟尼所樂　　無上正盡覺 　như Mâu Ni sở lạc/nhạc 　　vô thượng chánh tận giác 　如是我所樂　　常求欲得汝 　như thị ngã sở lạc/nhạc 　　thường cầu dục đắc nhữ 　如病欲得藥　　如飢欲得食 　như bệnh dục đắc dược 　　như cơ dục đắc thực/tự 　賢汝止我心　　猶如水滅火 　hiền nhữ chỉ ngã tâm 　　do như thủy diệt hỏa 　若我所作福　　供養諸無著 　nhược/nhã ngã sở tác phước 　　cúng dường chư Vô Trước 　彼是悉淨妙　　我共汝受報 　bỉ thị tất tịnh diệu 　　ngã cọng nhữ thọ/thụ báo 　願我共汝終　　不離汝獨沽 　nguyện ngã cọng nhữ chung 　　bất ly nhữ độc cô 　我寧共汝死　　不用相離生 　ngã ninh cọng nhữ tử 　　bất dụng tướng ly sanh 　釋為與我願　　三十三天尊 　thích vi/vì/vị dữ ngã nguyện 　　tam thập tam thiên tôn 　汝人無上尊　　是我願最堅 　nhữ nhân vô thượng tôn 　　thị ngã nguyện tối kiên 　是故禮大雄　　稽首人最上 　thị cố lễ Đại hùng 　　khể thủ nhân tối thượng 　斷絕諸愛刺　　我禮日之親 　đoạn tuyệt chư ái thứ 　　ngã lễ nhật chi thân 於是。世尊從三昧起。讚歎五結樂子曰。 ư thị 。Thế Tôn tùng tam muội khởi 。tán thán ngũ kết lạc/nhạc tử viết 。 善哉。善哉。五結。汝歌音與琴聲相應。 Thiện tai 。Thiện tai 。ngũ kết 。nhữ Ca âm dữ cầm thanh tướng ứng 。 琴聲與歌音相應。歌音不出琴聲外。 cầm thanh dữ Ca âm tướng ứng 。Ca âm bất xuất cầm thanh ngoại 。 琴聲不出歌音外。五結。 cầm thanh bất xuất Ca âm ngoại 。ngũ kết 。 汝頗憶昔時歌頌此欲相應偈．龍相應偈．沙門相應偈．阿羅訶相應偈耶。 nhữ phả ức tích thời ca tụng thử dục tướng ứng kệ ．long tướng ứng kệ ．Sa Môn tướng ứng kệ ．A-la-ha tướng ứng kệ da 。 五結樂子白曰。世尊。唯大仙人自當知之。 ngũ kết lạc/nhạc tử bạch viết 。Thế Tôn 。duy Đại Tiên nhân tự đương tri chi 。 大仙人。昔時世尊初得覺道。 Đại Tiên nhân 。tích thời Thế Tôn sơ đắc giác đạo 。 遊欝鞞羅尼連禪河岸。阿闍惒羅尼拘類樹下。 du Uất tỳ la Ni liên Thiền hà ngạn 。a xà/đồ hòa La ni câu loại thụ hạ 。 爾時。躭浮樓樂王女。名賢月色。有天名結。 nhĩ thời 。đam phù lâu lạc/nhạc Vương nữ 。danh hiền nguyệt sắc 。hữu Thiên danh kết/kiết 。 摩兜麗御車子。求欲彼女。大仙人。 ma đâu lệ ngự xa tử 。cầu dục bỉ nữ 。Đại Tiên nhân 。 彼當求欲於彼女時。我亦復求欲得彼女。然。 bỉ đương cầu dục ư bỉ nữ thời 。ngã diệc phục cầu dục đắc bỉ nữ 。nhiên 。 大仙人。求彼女時竟不能得。 Đại Tiên nhân 。cầu bỉ nữ thời cánh bất năng đắc 。 我於爾時住彼女後。 ngã ư nhĩ thời trụ/trú bỉ nữ hậu 。 便歌頌此欲相應偈．龍相應偈．沙門相應偈．阿羅訶相應偈。大仙人。 tiện ca tụng thử dục tướng ứng kệ ．long tướng ứng kệ ．Sa Môn tướng ứng kệ ．A-la-ha tướng ứng kệ 。Đại Tiên nhân 。 我歌頌此偈時。彼女迴顧。怡然含笑而語我曰。五結。 ngã ca tụng thử kệ thời 。bỉ nữ hồi cố 。di nhiên hàm tiếu nhi ngữ ngã viết 。ngũ kết 。 我未曾見彼佛世尊。 ngã vị tằng kiến bỉ Phật Thế tôn 。 然我已從三十三天聞彼世尊．如來．無所著．等正覺．明行成為．善 nhiên ngã dĩ tùng tam thập tam thiên văn bỉ Thế Tôn ．Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác ．Minh Hạnh thành vi/vì/vị ．thiện 逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。 thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．đạo pháp ngự ．Thiên Nhân Sư 。hiệu Phật ．chúng hữu 。 五結。若汝能數稱歎世尊者。 ngũ kết 。nhược/nhã nhữ năng số xưng thán thế Tôn-Giả 。 可與汝共事大仙人。我唯一共會。自後不復見。　於是。 khả dữ nhữ cộng sự Đại Tiên nhân 。ngã duy nhất cọng hội 。tự hậu bất phục kiến 。　ư thị 。 天王釋而作是念。 Thiên Vương thích nhi tác thị niệm 。 五結樂子已令世尊從定覺起已。通我於善逝。彼時。天王釋告曰。 ngũ kết lạc/nhạc tử dĩ lệnh Thế Tôn tùng định giác khởi dĩ 。thông ngã ư Thiện-Thệ 。bỉ thời 。Thiên Vương thích cáo viết 。 五結。汝即往彼。為我稽首佛足。 ngũ kết 。nhữ tức vãng bỉ 。vi/vì/vị ngã khể thủ Phật túc 。 問訊世尊聖體康強。安快無病。起居輕便。 vấn tấn Thế Tôn Thánh thể khang cường 。an khoái vô bệnh 。khởi cư khinh tiện 。 氣力如常耶。作如是語。大仙人。天王釋稽首佛足。 khí lực như thường da 。tác như thị ngữ 。Đại Tiên nhân 。Thiên Vương thích khể thủ Phật túc 。 問訊世尊聖體康強。安快無病。起居輕便。 vấn tấn Thế Tôn Thánh thể khang cường 。an khoái vô bệnh 。khởi cư khinh tiện 。 氣力如常耶。大仙人。 khí lực như thường da 。Đại Tiên nhân 。 天王釋及三十三天欲見世尊。　五結樂子白曰。唯然。　於是。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên dục kiến Thế Tôn 。　ngũ kết lạc/nhạc tử bạch viết 。duy nhiên 。　ư thị 。 五結樂子捨琉璃琴。叉手向佛。白曰。世尊。 ngũ kết lạc/nhạc tử xả lưu ly cầm 。xoa thủ hướng Phật 。bạch viết 。Thế Tôn 。 唯大仙人。天王釋稽首佛足。問訊世尊聖體康強。 duy Đại Tiên nhân 。Thiên Vương thích khể thủ Phật túc 。vấn tấn Thế Tôn Thánh thể khang cường 。 安快無病。起居輕便。氣力如常耶。大仙人。 an khoái vô bệnh 。khởi cư khinh tiện 。khí lực như thường da 。Đại Tiên nhân 。 天王釋及三十三天欲見世尊。　爾時。世尊告曰。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên dục kiến Thế Tôn 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo viết 。 五結。今天王釋安隱快樂。 ngũ kết 。kim Thiên Vương thích an ổn khoái lạc 。 及諸天．人．阿修羅．揵沓惒．羅剎及餘種種身安隱快樂。五結。 cập chư Thiên ．nhân ．A-tu-la ．kiền-đạp-hòa ．La-sát cập dư chủng chủng thân an ẩn khoái lạc 。ngũ kết 。 天王釋欲見我者。隨其所欲。　於是。 Thiên Vương thích dục kiến ngã giả 。tùy kỳ sở dục 。　ư thị 。 五結樂子聞佛所說。善受善持。稽首佛足。 ngũ kết lạc/nhạc tử văn Phật sở thuyết 。thiện thọ thiện trì 。khể thủ Phật túc 。 遶三匝而去。往詣天王釋所。白曰。天王。 nhiễu tam tạp nhi khứ 。vãng nghệ Thiên Vương thích sở 。bạch viết 。Thiên Vương 。 我已為白世尊。世尊今待天王。唯願天王自當知時。 ngã dĩ vi/vì/vị bạch Thế Tôn 。Thế Tôn kim đãi Thiên Vương 。duy nguyện Thiên Vương tự đương tri thời 。 於是。 ư thị 。 天王釋及三十三天．五結樂子往詣佛所。時。天王釋稽首佛足。再三自稱名姓言。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên ．ngũ kết lạc/nhạc tử vãng nghệ Phật sở 。thời 。Thiên Vương thích khể thủ Phật túc 。tái tam tự xưng danh tính ngôn 。 唯大仙人。我是天王釋。我是天王釋。 duy Đại Tiên nhân 。ngã thị Thiên Vương thích 。ngã thị Thiên Vương thích 。 　世尊告曰。如是。如是。拘翼。汝是天王釋。　時。 　Thế Tôn cáo viết 。như thị 。như thị 。câu dực 。nhữ thị Thiên Vương thích 。　thời 。 天王釋再三自稱名姓。稽首佛足。却住一面。 Thiên Vương thích tái tam tự xưng danh tính 。khể thủ Phật túc 。khước trụ/trú nhất diện 。 三十三天及五結樂子亦稽首佛足。却住一面。 tam thập tam thiên cập ngũ kết lạc/nhạc tử diệc khể thủ Phật túc 。khước trụ/trú nhất diện 。 時天王釋白曰。唯大仙人。 thời Thiên Vương thích bạch viết 。duy Đại Tiên nhân 。 我去世尊近遠坐耶。　世尊告曰。汝近我坐。所以者何。 ngã khứ Thế Tôn cận viễn tọa da 。　Thế Tôn cáo viết 。nhữ cận ngã tọa 。sở dĩ giả hà 。 汝有大天眷屬。於是。天王釋稽首佛足。却坐一面。 nhữ hữu đại thiên quyến thuộc 。ư thị 。Thiên Vương thích khể thủ Phật túc 。khước tọa nhất diện 。 三十三天及五結樂子亦稽首佛足。 tam thập tam thiên cập ngũ kết lạc/nhạc tử diệc khể thủ Phật túc 。 却坐一面。爾時。因陀羅石室忽然廣大。所以者何。 khước tọa nhất diện 。nhĩ thời 。Nhân-đà-la thạch thất hốt nhiên quảng đại 。sở dĩ giả hà 。 佛之威神及諸天威德。　時。天王釋坐已。白曰。 Phật chi uy thần cập chư Thiên uy đức 。　thời 。Thiên Vương thích tọa dĩ 。bạch viết 。 唯大仙人。我於長夜欲見世尊。欲請問法。 duy Đại Tiên nhân 。ngã ư trường/trưởng dạ dục kiến Thế Tôn 。dục thỉnh vấn Pháp 。 大仙人。往昔一時世尊遊舍衛國。 Đại Tiên nhân 。vãng tích nhất thời Thế Tôn du Xá-Vệ quốc 。 住石巖中。大仙人。我爾時自為及為三十三天。 trụ/trú thạch nham trung 。Đại Tiên nhân 。ngã nhĩ thời tự vi/vì/vị cập vi/vì/vị tam thập tam thiên 。 乘千象車。往至鞞沙門大王家。爾時。 thừa thiên tượng xa 。vãng chí Tỳ sa môn Đại vương gia 。nhĩ thời 。 鞞沙門大王家有妾。名槃闍那。爾時。世尊入定寂然。 Tỳ sa môn Đại vương gia hữu thiếp 。danh bàn xà/đồ na 。nhĩ thời 。Thế Tôn nhập định tịch nhiên 。 彼妾叉手禮世尊足。大仙人。我語彼曰。妹。 bỉ thiếp xoa thủ lễ Thế Tôn túc 。Đại Tiên nhân 。ngã ngữ bỉ viết 。muội 。 我今非往見世尊時。世尊入定。 ngã kim phi vãng kiến Thế Tôn thời 。Thế Tôn nhập định 。 若世尊從定寤者。妹便為我稽首佛足。 nhược/nhã Thế Tôn tùng định ngụ giả 。muội tiện vi/vì/vị ngã khể thủ Phật túc 。 問訊世尊聖體康強。安快無病。起居輕便。氣力如常耶。 vấn tấn Thế Tôn Thánh thể khang cường 。an khoái vô bệnh 。khởi cư khinh tiện 。khí lực như thường da 。 作如是說。唯大仙人。天王釋稽首佛足。 tác như thị thuyết 。duy Đại Tiên nhân 。Thiên Vương thích khể thủ Phật túc 。 問訊世尊聖體康強。安快無病。起居輕便。 vấn tấn Thế Tôn Thánh thể khang cường 。an khoái vô bệnh 。khởi cư khinh tiện 。 氣力如常耶。大仙人。彼妹為我稽首佛足。 khí lực như thường da 。Đại Tiên nhân 。bỉ muội vi/vì/vị ngã khể thủ Phật túc 。 問訊世尊。世尊為憶不耶。　世尊告曰。拘翼。 vấn tấn Thế Tôn 。Thế Tôn vi/vì/vị ức bất da 。　Thế Tôn cáo viết 。câu dực 。 彼妹為汝稽首我足。具宣汝意。問訊於我。我亦憶。 bỉ muội vi/vì/vị nhữ khể thủ ngã túc 。cụ tuyên nhữ ý 。vấn tấn ư ngã 。ngã diệc ức 。 拘翼。當汝去時。聞此音聲。便從定寤。 câu dực 。đương nhữ khứ thời 。văn thử âm thanh 。tiện tùng định ngụ 。 　大仙人。昔時我聞。 　Đại Tiên nhân 。tích thời ngã văn 。 若如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。 nhược như lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác ．Minh Hạnh thành vi/vì/vị ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．đạo pháp ngự ．Thiên Nhân Sư 。 號佛．眾祐出於世時。增諸天眾。減阿修羅。 hiệu Phật ．chúng hữu xuất ư thế thời 。tăng chư Thiên Chúng 。giảm A-tu-la 。 大仙人。 Đại Tiên nhân 。 我自眼見世尊弟子比丘從世尊修習梵行。捨欲離欲。身壞命終。得至善處。 ngã tự nhãn kiến Thế Tôn đệ-tử Tỳ-kheo tùng Thế Tôn tu tập phạm hạnh 。xả dục ly dục 。thân hoại mạng chung 。đắc chí thiện xứ 。 生於天中。大仙人。瞿毘釋女是世尊弟子。 sanh ư Thiên trung 。Đại Tiên nhân 。Cồ Tì Thích nữ thị Thế Tôn đệ-tử 。 亦從世尊修習梵行。憎惡是女身。愛樂男形。 diệc tùng Thế Tôn tu tập phạm hạnh 。tăng ác thị nữ thân 。ái lạc nam hình 。 轉女人身。受男子形。捨欲離欲。 chuyển nữ nhân thân 。thọ/thụ nam tử hình 。xả dục ly dục 。 身壞命終。得生妙處三十三天。為我作子。 thân hoại mạng chung 。đắc sanh diệu xứ/xử tam thập tam thiên 。vi/vì/vị ngã tác tử 。 彼既生已。諸天悉知。瞿婆天子有大如意足。 bỉ ký sanh dĩ 。chư Thiên tất tri 。Cồ Bà Thiên Tử hữu Đại như ý túc 。 有大威德。有大福祐。有大威神。　大仙人。 hữu đại uy đức 。hữu Đại phước hữu 。hữu Đại uy thần 。　Đại Tiên nhân 。 我復見有世尊弟子三比丘等。 ngã phục kiến hữu Thế Tôn đệ-tử tam Tỳ-kheo đẳng 。 亦從世尊修習梵行。不捨離欲。身壞命終。 diệc tùng Thế Tôn tu tập phạm hạnh 。bất xả ly dục 。thân hoại mạng chung 。 生餘下賤伎樂宮中。彼既生已。 sanh dư hạ tiện kĩ nhạc cung trung 。bỉ ký sanh dĩ 。 日日來至三十三天供事諸天。奉侍瞿婆天子。天子見彼已。而說頌曰。 nhật nhật lai chí tam thập tam thiên cúng sự chư Thiên 。phụng thị Cồ Bà Thiên Tử 。Thiên Tử kiến bỉ dĩ 。nhi thuyết tụng viết 。 　與眼優婆私　　我字名瞿毘 　dữ nhãn ưu bà tư 　　ngã tự danh Cồ Tì 　奉敬佛及法　　淨意供養眾 　phụng kính Phật cập Pháp 　　tịnh ý cúng dường chúng 　我已蒙佛恩　　釋子大祐德 　ngã dĩ mông Phật ân 　　Thích tử Đại hữu đức 　妙生三十三　　彼知祐天子 　diệu sanh tam thập tam 　　bỉ tri hữu Thiên Tử 　見彼本比丘　　受生伎樂神 　kiến bỉ bổn Tỳ-kheo 　　thọ sanh kĩ nhạc Thần 　叉手面前立　　瞿婆為說偈 　xoa thủ diện tiền lập 　　Cồ Bà vi/vì/vị thuyết kệ 　是本瞿曇子　　我本為人時 　thị bổn Cồ Đàm tử 　　ngã bổn vi/vì/vị nhân thời 　來至到我家　　飲食好供養 　lai chí đáo ngã gia 　　ẩm thực hảo cúng dường 　此本與聖等　　行無上梵行 　thử bổn dữ Thánh đẳng 　　hạnh/hành/hàng vô thượng phạm hạnh 　今為他所使　　日來奉事天 　kim vi/vì/vị tha sở sử 　　nhật lai phụng sự Thiên 　我本承事汝　　聞聖善說法 　ngã bổn thừa sự nhữ 　　văn Thánh thiện thuyết pháp 　得信成就戒　　妙生三十三 　đắc tín thành tựu giới 　　diệu sanh tam thập tam 　汝本受奉事　　行無上梵行 　nhữ bổn thọ/thụ phụng sự 　　hạnh/hành/hàng vô thượng phạm hạnh 　今為他所使　　日來奉事天 　kim vi/vì/vị tha sở sử 　　nhật lai phụng sự Thiên 　汝以何為面　　受持佛法已 　nhữ dĩ hà vi/vì/vị diện 　　thọ trì Phật Pháp dĩ 　反背不向法　　是眼覺善說 　phản bối bất hướng Pháp 　　thị nhãn giác thiện thuyết 　我昔見汝等　　今生下伎樂 　ngã tích kiến nhữ đẳng 　　kim sanh hạ kĩ nhạc 　自行非法行　　自生於非法 　tự hạnh/hành/hàng phi pháp hạnh/hành/hàng 　　tự sanh ư phi pháp 　我本在居家　　觀我今勝德 　ngã bổn tại cư gia 　　quán ngã kim Thắng đức 　轉女成天子　　自在五欲樂 　chuyển nữ thành Thiên Tử 　　tự tại ngũ dục lạc/nhạc 　彼訶瞿曇等　　厭已歎瞿曇 　bỉ ha Cồ Đàm đẳng 　　yếm dĩ thán Cồ Đàm 　我今當進行　　天子真諦說 　ngã kim đương tiến/tấn hạnh/hành/hàng 　　Thiên Tử chân đế thuyết 　二於彼懃行　　憶瞿曇法律 　nhị ư bỉ cần hạnh/hành/hàng 　　ức Cồ Đàm pháp luật 　知欲有災患　　即彼捨離欲 　tri dục hữu tai hoạn 　　tức bỉ xả ly dục 　彼為欲結縛　　即得捨遠離 　bỉ vi/vì/vị dục kết phược 　　tức đắc xả viễn ly 　如象斷羈靽　　度三十三天 　như tượng đoạn ky 靽　　độ tam thập tam thiên 　因陀羅天梵　　一切皆來集 　Nhân-đà-la Thiên phạm 　　nhất thiết giai lai tập 　即彼坐上去　　雄猛捨塵欲 　tức bỉ tọa thượng khứ 　　hùng mãnh xả trần dục 　帝釋見已厭　　勝天天中天 　Đế Thích kiến dĩ yếm 　　thắng Thiên thiên trung thiên 　彼本生下賤　　度三十三天 　bỉ bản sanh hạ tiện 　　độ tam thập tam thiên 　厭已妙息言　　瞿婆後說曰 　yếm dĩ diệu tức ngôn 　　Cồ Bà hậu thuyết viết 　人中有佛勝　　釋牟尼知欲 　nhân trung hữu Phật thắng 　　thích Mâu Ni tri dục 　彼子中失念　　我訶更復得 　bỉ tử trung thất niệm 　　ngã ha cánh phục đắc 　於三中之一　　則生伎樂中 　ư tam trung chi nhất 　　tức sanh kĩ nhạc trung 　二成等正道　　在天定根樂 　nhị thành đẳng chánh đạo 　　tại Thiên định căn lạc/nhạc 　汝說如是法　　弟子無有惑 　nhữ thuyết như thị pháp 　　đệ-tử vô hữu hoặc 　度漏斷邪疑　　禮佛勝伏根 　độ lậu đoạn tà nghi 　　lễ Phật thắng phục căn 　若彼覺諸法　　二得昇進處 　nhược/nhã bỉ giác chư Pháp 　　nhị đắc thăng tiến xứ/xử 　彼得昇進已　　生於梵天中 　bỉ đắc thăng tiến dĩ 　　sanh ư phạm thiên trung 　我等知彼法　　大仙來至此 　ngã đẳng tri bỉ Pháp 　　đại tiên lai chí thử 爾時。世尊便作是念。此鬼長夜無有諛諂。 nhĩ thời 。Thế Tôn tiện tác thị niệm 。thử quỷ trường/trưởng dạ vô hữu du siểm 。 亦無欺誑。無幻質直。若有問者。盡欲知故。 diệc vô khi cuống 。vô huyễn chất trực 。nhược hữu vấn giả 。tận dục tri cố 。 不欲觸嬈彼之所問亦復如是。 bất dục xúc nhiêu bỉ chi sở vấn diệc phục như thị 。 我寧可說甚深阿毘曇。世尊知已。 ngã ninh khả thuyết thậm thâm A-tỳ-đàm 。Thế Tôn tri dĩ 。 為天王釋說此頌曰。 vi/vì/vị Thiên Vương thích thuyết thử tụng viết 。 　於現法樂故　　亦為後世樂 　ư hiện pháp lạc/nhạc cố 　　diệc vi/vì/vị hậu thế lạc/nhạc 　拘翼自恣問　　隨意之所樂 　câu dực Tự Tứ vấn 　　tùy ý chi sở lạc/nhạc 　彼彼之所問　　盡當為決斷 　bỉ bỉ chi sở vấn 　　tận đương vi/vì/vị quyết đoạn 　世尊已見聽　　日天求見義 　Thế Tôn dĩ kiến thính 　　nhật thiên cầu kiến nghĩa 　在摩竭陀國　　賢婆娑婆問 　tại Ma kiệt đà quốc 　　hiền Bà-ta-bà vấn 於是。天王釋白曰。世尊。 ư thị 。Thiên Vương thích bạch viết 。Thế Tôn 。 天．人．阿修羅．揵沓惒．羅剎及餘種種身各各有幾結耶。 Thiên ．nhân ．A-tu-la ．kiền-đạp-hòa ．La-sát cập dư chủng chủng thân các các hữu kỷ kết/kiết da 。 　世尊聞已。答曰。拘翼。 　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。 天．人．阿修羅．揵沓惒．羅剎及餘種種身各各有二結。慳及嫉也。 Thiên ．nhân ．A-tu-la ．kiền-đạp-hòa ．La-sát cập dư chủng chủng thân các các hữu nhị kết/kiết 。xan cập tật dã 。 彼各各作是念。令我無杖．無結．無怨．無恚．無諍．無鬪．無苦。 bỉ các các tác thị niệm 。lệnh ngã vô trượng ．vô kết ．vô oán ．vô nhuế/khuể ．vô tránh ．vô đấu ．vô khổ 。 安樂遊行。彼雖作是念。 an lạc du hạnh/hành/hàng 。bỉ tuy tác thị niệm 。 然故有杖．有結．有怨．有恚．有諍．有鬪．有苦。無安樂遊行。　時。 nhiên cố hữu trượng ．hữu kết ．hữu oán ．hữu nhuế/khuể ．hữu tránh ．hữu đấu ．hữu khổ 。vô an lạc du hạnh/hành/hàng 。　thời 。 天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。 Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。 大仙人。 Đại Tiên nhân 。 天．人．阿修羅．揵沓惒．羅剎及餘種種身各各有二結。彼作是念。 Thiên ．nhân ．A-tu-la ．kiền-đạp-hòa ．La-sát cập dư chủng chủng thân các các hữu nhị kết/kiết 。bỉ tác thị niệm 。 令我無杖．無結．無怨．無恚．無諍．無鬪．無苦。安樂遊行。彼雖作是念。 lệnh ngã vô trượng ．vô kết ．vô oán ．vô nhuế/khuể ．vô tránh ．vô đấu ．vô khổ 。an lạc du hạnh/hành/hàng 。bỉ tuy tác thị niệm 。 然故有杖有結．有怨．有恚．有諍．有鬪．有苦。 nhiên cố hữu trượng hữu kết ．hữu oán ．hữu nhuế/khuể ．hữu tránh ．hữu đấu ．hữu khổ 。 無安樂遊行。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。 vô an lạc du hạnh/hành/hàng 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。 大仙人。如佛所說法。我悉知之。我斷疑度惑。 Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。 無有猶豫。聞佛所說故。　時。天王釋聞佛所說。 vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。　復問曰。大仙人。慳．嫉者。 hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。xan ．tật giả 。 何因何緣。為從何生。由何而有。 hà nhân hà duyên 。vi/vì/vị tùng hà sanh 。do hà nhi hữu 。 復何因由無慳．嫉耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。慳．嫉者。因愛．不愛。 phục hà nhân do vô xan ．tật da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。xan ．tật giả 。nhân ái ．bất ái 。 緣愛．不愛。從愛．不愛生。由愛．不愛有。 duyên ái ．bất ái 。tùng ái ．bất ái sanh 。do ái ．bất ái hữu 。 若無愛．不愛者。則無慳．嫉也。　時。天王釋聞已。 nhược/nhã vô ái ．bất ái giả 。tức vô xan ．tật dã 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。 白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。慳．嫉者。 bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。xan ．tật giả 。 因愛．不愛。緣愛．不愛。從愛．不愛生。 nhân ái ．bất ái 。duyên ái ．bất ái 。tùng ái ．bất ái sanh 。 由愛．不愛有。若無愛．不愛者。則無慳．嫉也。唯然。 do ái ．bất ái hữu 。nhược/nhã vô ái ．bất ái giả 。tức vô xan ．tật dã 。duy nhiên 。 世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所說法。 Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。 我悉知之。我斷疑度惑。無有猶豫。 ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。 聞佛所說故。　時。天王釋聞佛所說。歡喜奉行。 văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　復問曰。大仙人。愛．不愛者。何因何緣。為從何生。 　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。ái ．bất ái giả 。hà nhân hà duyên 。vi/vì/vị tùng hà sanh 。 由何而有。復何因由無愛．不愛耶。 do hà nhi hữu 。phục hà nhân do vô ái ．bất ái da 。 　世尊聞已。答曰。拘翼。愛．不愛者。因欲緣欲。 　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。ái ．bất ái giả 。nhân dục duyên dục 。 從欲而生。由欲故有。若無欲者。則無愛．不愛。　時。 tùng dục nhi sanh 。do dục cố hữu 。nhược/nhã vô dục giả 。tức vô ái ．bất ái 。　thời 。 天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。 Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。 大仙人。愛．不愛者。因欲緣欲。從欲而生。 Đại Tiên nhân 。ái ．bất ái giả 。nhân dục duyên dục 。tùng dục nhi sanh 。 由欲故有。若無欲者。則無愛．不愛。唯然。世尊。 do dục cố hữu 。nhược/nhã vô dục giả 。tức vô ái ．bất ái 。duy nhiên 。Thế Tôn 。 唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所說法。 duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。 我悉知之。我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。 ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。 時。天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。 thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。 大仙人。欲者。何因何緣。為從何生。由何而有。 Đại Tiên nhân 。dục giả 。hà nhân hà duyên 。vi/vì/vị tùng hà sanh 。do hà nhi hữu 。 復何因由無有欲耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。 phục hà nhân do vô hữu dục da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。 欲者。因念緣念。從念而生。由念故有。 dục giả 。nhân niệm duyên niệm 。tùng niệm nhi sanh 。do niệm cố hữu 。 若無念者。則無有欲。　時。天王釋聞已。白曰。唯然。 nhược/nhã vô niệm giả 。tức vô hữu dục 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。 世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。欲者。因念緣念。 Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。dục giả 。nhân niệm duyên niệm 。 從念而生。由念故有。若無念者。則無有欲。 tùng niệm nhi sanh 。do niệm cố hữu 。nhược/nhã vô niệm giả 。tức vô hữu dục 。 唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。 duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。 如佛所說法。我悉知之。我斷疑度惑。無有猶豫。 như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。 聞佛所說故。　時。天王釋聞佛所說。歡喜奉行。 văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 復問曰。大仙人。念者。何因何緣。為從何生。 phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。niệm giả 。hà nhân hà duyên 。vi/vì/vị tùng hà sanh 。 由何而有。復何因由無有念耶。　世尊聞已。 do hà nhi hữu 。phục hà nhân do vô hữu niệm da 。　Thế Tôn văn dĩ 。 答曰。拘翼。念者。因思緣思。從思而生。 đáp viết 。câu dực 。niệm giả 。nhân tư duyên tư 。tùng tư nhi sanh 。 由思故有。若無思者。則無有念。由念故有欲。 do tư cố hữu 。nhược/nhã vô tư giả 。tức vô hữu niệm 。do niệm cố hữu dục 。 由欲故有愛．不愛。由愛．不愛故有慳．嫉。 do dục cố hữu ái ．bất ái 。do ái ．bất ái cố hữu xan ．tật 。 由慳．嫉故有刀杖．鬪諍．憎嫉．諛諂．欺誑．妄言．兩 do xan ．tật cố hữu đao trượng ．đấu tranh ．tăng tật ．du siểm ．khi cuống ．vọng ngôn ．lượng (lưỡng) 舌。心中生無量惡不善之法。 thiệt 。tâm trung sanh vô lượng ác bất thiện chi Pháp 。 如是此純大苦陰生。若無思者。則無有念。若無念者。 như thị thử thuần đại khổ uẩn sanh 。nhược/nhã vô tư giả 。tức vô hữu niệm 。nhược/nhã vô niệm giả 。 則無有欲。若無欲者。則無愛．不愛。 tức vô hữu dục 。nhược/nhã vô dục giả 。tức vô ái ．bất ái 。 若無愛．不愛者。則無慳．嫉。若無慳．嫉者。 nhược/nhã vô ái ．bất ái giả 。tức vô xan ．tật 。nhược/nhã vô xan ．tật giả 。 則無刀杖．鬪諍．憎嫉．諛諂．欺誑．妄言．兩舌。 tức vô đao trượng ．đấu tranh ．tăng tật ．du siểm ．khi cuống ．vọng ngôn ．lưỡng thiệt 。 心中不生無量惡不善之法。如是此純大苦陰滅。　時。 tâm trung bất sanh vô lượng ác bất thiện chi Pháp 。như thị thử thuần đại khổ uẩn diệt 。　thời 。 天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。 Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。 大仙人。念者。因思緣思。從思而生。由思故有。 Đại Tiên nhân 。niệm giả 。nhân tư duyên tư 。tùng tư nhi sanh 。do tư cố hữu 。 若無思者。則無有念。由念故有欲。 nhược/nhã vô tư giả 。tức vô hữu niệm 。do niệm cố hữu dục 。 由欲故有愛．不愛。由愛．不愛故有慳．嫉。 do dục cố hữu ái ．bất ái 。do ái ．bất ái cố hữu xan ．tật 。 由慳．嫉故有刀杖．鬪諍．憎嫉．諛諂．欺誑．妄言．兩舌。 do xan ．tật cố hữu đao trượng ．đấu tranh ．tăng tật ．du siểm ．khi cuống ．vọng ngôn ．lưỡng thiệt 。 心中生無量惡不善之法。如是此純大苦陰生。 tâm trung sanh vô lượng ác bất thiện chi Pháp 。như thị thử thuần đại khổ uẩn sanh 。 若無思者。則無有念。若無念者。則無有欲。 nhược/nhã vô tư giả 。tức vô hữu niệm 。nhược/nhã vô niệm giả 。tức vô hữu dục 。 若無欲者。則無愛．不愛。若無愛．不愛者。 nhược/nhã vô dục giả 。tức vô ái ．bất ái 。nhược/nhã vô ái ．bất ái giả 。 則無慳．嫉。若無慳．嫉者。 tức vô xan ．tật 。nhược/nhã vô xan ．tật giả 。 則無刀杖．鬪諍．憎嫉．諛諂．欺誑．妄言．兩舌。心中不生無量惡不善之法。 tức vô đao trượng ．đấu tranh ．tăng tật ．du siểm ．khi cuống ．vọng ngôn ．lưỡng thiệt 。tâm trung bất sanh vô lượng ác bất thiện chi Pháp 。 如是此純大苦陰滅。唯然。世尊。唯然。善逝。 như thị thử thuần đại khổ uẩn diệt 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。 唯然。大仙人。如佛所說法。我悉知之。 duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。 我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。　時。 ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。 天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。大仙人。 Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。 何者滅戲道跡。比丘何行趣向滅戲道跡耶。 hà giả diệt hí đạo tích 。Tỳ-kheo hà hạnh/hành/hàng thú hướng diệt hí đạo tích da 。 　世尊聞已。答曰。拘翼。滅戲道跡者。謂八支聖道。 　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。diệt hí đạo tích giả 。vị bát chi thánh đạo 。 正見。乃至正定為八。拘翼。是謂滅戲道跡。 chánh kiến 。nãi chí chánh định vi/vì/vị bát 。câu dực 。thị vị diệt hí đạo tích 。 比丘者。行此趣向滅戲道跡。　時。天王釋聞已。 Tỳ-kheo giả 。hạnh/hành/hàng thử thú hướng diệt hí đạo tích 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。 白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。 bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。 滅戲道跡者。謂八支聖道。正見乃至正定為八。 diệt hí đạo tích giả 。vị bát chi thánh đạo 。chánh kiến nãi chí chánh định vi/vì/vị bát 。 大仙人。是為滅戲道跡。比丘者。 Đại Tiên nhân 。thị vi/vì/vị diệt hí đạo tích 。Tỳ-kheo giả 。 行此趣向滅戲道跡。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。 hạnh/hành/hàng thử thú hướng diệt hí đạo tích 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。 如佛所說法。我悉知之。我斷疑度惑。 như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。 無有猶豫。聞佛所說故。　時。天王釋聞佛所說。 vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。　復問曰。大仙人。比丘者。 hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡。斷幾法。行幾法耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。 thú hướng diệt hí đạo tích 。đoạn kỷ Pháp 。hạnh/hành/hàng kỷ Pháp da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。 比丘者。趣向滅戲道跡。斷三法。修行三法。 Tỳ-kheo giả 。thú hướng diệt hí đạo tích 。đoạn tam Pháp 。tu hành tam Pháp 。 云何為三。一曰念。二曰言。三曰求。拘翼。 vân hà vi tam 。nhất viết niệm 。nhị viết ngôn 。tam viết cầu 。câu dực 。 念者。我說有二種。可行．不可行。若念不可行者。 niệm giả 。ngã thuyết hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã niệm bất khả hành giả 。 我即斷彼。若念可行者。我為彼知時。 ngã tức đoạn bỉ 。nhược/nhã niệm khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。為成就彼念故。言亦如是。拘翼。求者。 hữu niệm hữu trí 。vi/vì/vị thành tựu bỉ niệm cố 。ngôn diệc như thị 。câu dực 。cầu giả 。 我說亦有二種。可行．不可行。若求不可行者。 ngã thuyết diệc hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã cầu bất khả hành giả 。 我即斷彼。若求可行者。我為彼知時。 ngã tức đoạn bỉ 。nhược/nhã cầu khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼求故。　時。天王釋聞已。白曰。唯然。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cầu cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。 世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。比丘者。 Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡。斷三法。修行三法。云何為三。 thú hướng diệt hí đạo tích 。đoạn tam Pháp 。tu hành tam Pháp 。vân hà vi tam 。 一曰念。二曰言。三曰求。大仙人說念有二種。 nhất viết niệm 。nhị viết ngôn 。tam viết cầu 。Đại Tiên nhân thuyết niệm hữu nhị chủng 。 可行。不可行。若念增長惡不善法。 khả hạnh/hành/hàng 。bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã niệm tăng trưởng ác bất thiện pháp 。 減損善法者。大仙人便斷彼。若念減損惡不善法。 giảm tổn thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân tiện đoạn bỉ 。nhược/nhã niệm giảm tổn ác bất thiện pháp 。 增長善法者。大仙人為彼知時。有念有智。 tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。hữu niệm hữu trí 。 成就彼念故。言亦如是。 thành tựu bỉ niệm cố 。ngôn diệc như thị 。 大仙人說求亦有二種。可行．不可行。若求增長惡不善法。 Đại Tiên nhân thuyết cầu diệc hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã cầu tăng trưởng ác bất thiện pháp 。 減損善法者。大仙人便斷彼。 giảm tổn thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân tiện đoạn bỉ 。 若求減損惡不善法。增長善法者。大仙人為彼知時。 nhược/nhã cầu giảm tổn ác bất thiện pháp 。tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼求故。唯然。世尊。唯然。善逝。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cầu cố 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。 唯然。大仙人。如佛所說法。我悉知之。 duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。 我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。　時。 ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。 天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。大仙人。 Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。 比丘者。趣向滅戲道跡有幾法。 Tỳ-kheo giả 。thú hướng diệt hí đạo tích hữu kỷ Pháp 。 護從解脫行幾法耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。比丘者。 hộ tùng giải thoát hạnh/hành/hàng kỷ Pháp da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡有六法。護從解脫行六法也。 thú hướng diệt hí đạo tích hữu lục pháp 。hộ tùng giải thoát hạnh/hành/hàng lục pháp dã 。 云何為六。眼視色。耳聞聲。鼻嗅香。舌甞味。 vân hà vi lục 。nhãn thị sắc 。nhĩ văn thanh 。tỳ khứu hương 。thiệt 甞vị 。 身覺觸。意知法。拘翼。眼視色者。 thân giác xúc 。ý tri Pháp 。câu dực 。nhãn thị sắc giả 。 我說有二種。可行．不可行。若眼視色不可行者。 ngã thuyết hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhãn thị sắc bất khả hành giả 。 我即斷彼。若眼視色可行者。我為彼知時。 ngã tức đoạn bỉ 。nhược/nhã nhãn thị sắc khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼故。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cố 。 如是耳聞聲．鼻嗅香．舌甞味．身覺觸．意知法者。我說亦有二種。 như thị nhĩ văn thanh ．tỳ khứu hương ．thiệt 甞vị ．thân giác xúc ．ý tri Pháp giả 。ngã thuyết diệc hữu nhị chủng 。 可行．不可行。若意知法不可行者。我即斷彼。 khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã ý tri Pháp bất khả hành giả 。ngã tức đoạn bỉ 。 若意知法可行者。我為彼知時。有念有智。 nhược/nhã ý tri Pháp khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。hữu niệm hữu trí 。 成就彼故。　時。天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。 thành tựu bỉ cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。 善逝。唯然。大仙人。比丘者。 Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡者有六法。護從解脫行六法。云何為六。 thú hướng diệt hí đạo tích giả hữu lục pháp 。hộ tùng giải thoát hạnh/hành/hàng lục pháp 。vân hà vi lục 。 眼視色。耳聞聲。鼻嗅香。舌甞味。身覺觸。 nhãn thị sắc 。nhĩ văn thanh 。tỳ khứu hương 。thiệt 甞vị 。thân giác xúc 。 意知法。大仙人說眼視色者。有二種。 ý tri Pháp 。Đại Tiên nhân thuyết nhãn thị sắc giả 。hữu nhị chủng 。 可行．不可行。若眼視色增長惡不善法。減損善法者。 khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhãn thị sắc tăng trưởng ác bất thiện pháp 。giảm tổn thiện Pháp giả 。 大仙人即斷彼。若眼視色減損惡不善法。 Đại Tiên nhân tức đoạn bỉ 。nhược/nhã nhãn thị sắc giảm tổn ác bất thiện pháp 。 增長善法者。大仙人為彼知時。有念有智。 tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。hữu niệm hữu trí 。 成就彼故。 thành tựu bỉ cố 。 如是耳聞聲．鼻嗅香．舌甞味．身覺觸。大仙人說意知法者。亦有二種。 như thị nhĩ văn thanh ．tỳ khứu hương ．thiệt 甞vị ．thân giác xúc 。Đại Tiên nhân thuyết ý tri Pháp giả 。diệc hữu nhị chủng 。 可行．不可行。若意知法增長惡不善法。 khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã ý tri Pháp tăng trưởng ác bất thiện pháp 。 減損善法者。大仙人即斷彼。 giảm tổn thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân tức đoạn bỉ 。 若意知法減損惡不善法。增長善法者。大仙人為彼知時。 nhược/nhã ý tri Pháp giảm tổn ác bất thiện pháp 。tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼故。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cố 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。 大仙人。如佛所說法。我悉知之。 Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。 我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。　時。 ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。 天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。大仙人。比丘者。 Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡。命存一時頃。復斷幾法。 thú hướng diệt hí đạo tích 。mạng tồn nhất thời khoảnh 。phục đoạn kỷ Pháp 。 行幾法耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。比丘者。 hạnh/hành/hàng kỷ Pháp da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。Tỳ-kheo giả 。 趣向滅戲道跡。命存一時頃。復斷三法。行三法。 thú hướng diệt hí đạo tích 。mạng tồn nhất thời khoảnh 。phục đoạn tam Pháp 。hạnh/hành/hàng tam Pháp 。 云何為三。一曰喜。二曰憂。三曰捨。拘翼。喜者。 vân hà vi tam 。nhất viết hỉ 。nhị viết ưu 。tam viết xả 。câu dực 。hỉ giả 。 我說有二種。可行．不可行。若喜不可行者。 ngã thuyết hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hỉ bất khả hành giả 。 我即斷彼。若喜可行者。我為彼知時。 ngã tức đoạn bỉ 。nhược/nhã hỉ khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼故。憂亦如是。拘翼。捨者。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cố 。ưu diệc như thị 。câu dực 。xả giả 。 我說亦有二種。可行．不可行。若捨不可行者。 ngã thuyết diệc hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã xả bất khả hành giả 。 我即斷彼。若捨可行者。我為彼知時。有念有智。 ngã tức đoạn bỉ 。nhược/nhã xả khả hành giả 。ngã vi/vì/vị bỉ tri thời 。hữu niệm hữu trí 。 成就彼故。　時。天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。 thành tựu bỉ cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。 善逝。唯然。大仙人。比丘者。趣向滅戲道跡。 Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。Tỳ-kheo giả 。thú hướng diệt hí đạo tích 。 命存一時頃。斷三法。行三法。云何為三。 mạng tồn nhất thời khoảnh 。đoạn tam Pháp 。hạnh/hành/hàng tam Pháp 。vân hà vi tam 。 一曰喜。二曰憂。三曰捨。大仙人說喜者。有二種。 nhất viết hỉ 。nhị viết ưu 。tam viết xả 。Đại Tiên nhân thuyết hỉ giả 。hữu nhị chủng 。 可行．不可行。若喜增長惡不善法。 khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã hỉ tăng trưởng ác bất thiện pháp 。 減損善法者。大仙人即斷彼。若喜減損惡不善法。 giảm tổn thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân tức đoạn bỉ 。nhược/nhã hỉ giảm tổn ác bất thiện pháp 。 增長善法者。大仙人為彼知時。 tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼故。憂亦如是。大仙人說捨者。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cố 。ưu diệc như thị 。Đại Tiên nhân thuyết xả giả 。 亦有二種。可行．不可行。若捨增長惡不善法。 diệc hữu nhị chủng 。khả hạnh/hành/hàng ．bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã xả tăng trưởng ác bất thiện pháp 。 減損善法者。大仙人即斷彼。 giảm tổn thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân tức đoạn bỉ 。 若捨減損惡不善法。增長善法者。大仙人為彼知時。 nhược/nhã xả giảm tổn ác bất thiện pháp 。tăng trưởng thiện Pháp giả 。Đại Tiên nhân vi/vì/vị bỉ tri thời 。 有念有智。成就彼故。唯然。世尊。唯然。善逝。 hữu niệm hữu trí 。thành tựu bỉ cố 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。 唯然。大仙人。如佛所說法。我悉知之。 duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。 我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。　時。 ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。 天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。大仙人。 Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。 一切沙門．梵志同一說．一欲．一愛．一樂．一意耶。 nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí đồng nhất thuyết ．nhất dục ．nhất ái ．nhất lạc/nhạc ．nhất ý da 。 　世尊聞已。答曰。拘翼。 　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。 一切沙門．梵志不同一說．一欲．一愛．一樂．一意也。　時。 nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí bất đồng nhất thuyết ．nhất dục ．nhất ái ．nhất lạc/nhạc ．nhất ý dã 。　thời 。 天王釋復問曰。大仙人。一切沙門．梵志以何等故。 Thiên Vương thích phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí dĩ hà đẳng cố 。 不同一說．一欲．一愛．一樂．一意耶。　世尊聞已。答曰。 bất đồng nhất thuyết ．nhất dục ．nhất ái ．nhất lạc/nhạc ．nhất ý da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。 拘翼。此世有若干種界。有無量界。 câu dực 。thử thế hữu nhược can chủng giới 。hữu vô lượng giới 。 彼隨所知界。即彼界隨其力。隨其方便。 bỉ tùy sở tri giới 。tức bỉ giới tùy kỳ lực 。tùy kỳ phương tiện 。 一向說此為真諦。餘者虛妄。拘翼。 nhất hướng thuyết thử vi/vì/vị chân đế 。dư giả hư vọng 。câu dực 。 是故一切沙門．梵志不同一說．一欲．一愛．一樂．一意耳。　時。 thị cố nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí bất đồng nhất thuyết ．nhất dục ．nhất ái ．nhất lạc/nhạc ．nhất ý nhĩ 。　thời 。 天王釋聞已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。 Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。 此世有若干種界。有無量界。彼隨所知界。 thử thế hữu nhược can chủng giới 。hữu vô lượng giới 。bỉ tùy sở tri giới 。 即彼界隨其力。隨其方便。 tức bỉ giới tùy kỳ lực 。tùy kỳ phương tiện 。 一向說此為真諦。餘者虛妄。大仙人。以是故。 nhất hướng thuyết thử vi/vì/vị chân đế 。dư giả hư vọng 。Đại Tiên nhân 。dĩ thị cố 。 一切沙門．梵志不同一說．一欲．一愛．一樂．一意耳。唯然。世尊。 nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí bất đồng nhất thuyết ．nhất dục ．nhất ái ．nhất lạc/nhạc ．nhất ý nhĩ 。duy nhiên 。Thế Tôn 。 唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所說法。 duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。 我悉知之。我斷疑度惑。無有猶豫。 ngã tất tri chi 。ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。 聞佛所說故。　時。天王釋聞佛所說。歡喜奉行。　復問曰。 văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。　phục vấn viết 。 大仙人。一切沙門．梵志得至究竟。 Đại Tiên nhân 。nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí đắc chí cứu cánh 。 究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖耶。　世尊聞已。 cứu cánh bạch tịnh ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh phạm hạnh cật da 。　Thế Tôn văn dĩ 。 答曰。拘翼。不必一切沙門．梵志得至究竟。 đáp viết 。câu dực 。bất tất nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí đắc chí cứu cánh 。 究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖。　時。 cứu cánh bạch tịnh ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh phạm hạnh cật 。　thời 。 天王釋復問曰。大仙人。以何等故。 Thiên Vương thích phục vấn viết 。Đại Tiên nhân 。dĩ hà đẳng cố 。 不必一切沙門．梵志得至究竟。 bất tất nhất thiết Sa Môn ．Phạm-chí đắc chí cứu cánh 。 究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖耶。　世尊聞已。答曰。拘翼。 cứu cánh bạch tịnh ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh phạm hạnh cật da 。　Thế Tôn văn dĩ 。đáp viết 。câu dực 。 若有沙門．梵志於無上愛盡。不正善心解脫者。 nhược hữu Sa Môn ．Phạm-chí ư vô thượng ái tận 。bất chánh thiện tâm giải thoát giả 。 彼不至究竟。不究竟白淨。不究竟梵行。 bỉ bất chí cứu cánh 。bất cứu cánh bạch tịnh 。bất cứu cánh phạm hạnh 。 不究竟梵行訖。拘翼。若有沙門．梵志於無上愛盡。 bất cứu cánh phạm hạnh cật 。câu dực 。nhược hữu Sa Môn ．Phạm-chí ư vô thượng ái tận 。 正善心解脫者。 chánh thiện tâm giải thoát giả 。 彼至究竟．究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖。　時。天王釋聞已。白曰。 bỉ chí cứu cánh ．cứu cánh bạch tịnh ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh phạm hạnh cật 。　thời 。Thiên Vương thích văn dĩ 。bạch viết 。 唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。 duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。 若有沙門．梵志於無上愛盡。不正善心解脫者。 nhược hữu Sa Môn ．Phạm-chí ư vô thượng ái tận 。bất chánh thiện tâm giải thoát giả 。 彼不至究竟。不究竟白淨。不究竟梵行。 bỉ bất chí cứu cánh 。bất cứu cánh bạch tịnh 。bất cứu cánh phạm hạnh 。 不究竟梵行訖。大仙人。若有沙門．梵志。 bất cứu cánh phạm hạnh cật 。Đại Tiên nhân 。nhược hữu Sa Môn ．Phạm-chí 。 於無上愛盡。正善心解脫者。彼至究竟。 ư vô thượng ái tận 。chánh thiện tâm giải thoát giả 。bỉ chí cứu cánh 。 究竟白淨．究竟梵行．究竟梵行訖。唯然。世尊。唯然。善逝。 cứu cánh bạch tịnh ．cứu cánh phạm hạnh ．cứu cánh phạm hạnh cật 。duy nhiên 。Thế Tôn 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。 唯然。大仙人。如佛所說法。我悉知之。 duy nhiên 。Đại Tiên nhân 。như Phật sở thuyết pháp 。ngã tất tri chi 。 我斷疑度惑。無有猶豫。聞佛所說故。　時。 ngã đoạn nghi độ hoặc 。vô hữu do dự 。văn Phật sở thuyết cố 。　thời 。 天王釋聞佛所說。善受善持。白曰。大仙人。 Thiên Vương thích văn Phật sở thuyết 。thiện thọ thiện trì 。bạch viết 。Đại Tiên nhân 。 我於長夜有疑惑刺。世尊今日而拔出之。 ngã ư trường/trưởng dạ hữu nghi hoặc thứ 。Thế Tôn kim nhật nhi bạt xuất chi 。 所以者何。謂如來．無所著．等正覺故。　世尊問曰。拘翼。 sở dĩ giả hà 。vi Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác cố 。　Thế Tôn vấn viết 。câu dực 。 汝頗憶昔時曾問餘沙門．梵志如此事耶。 nhữ phả ức tích thời tằng vấn dư Sa Môn ．Phạm-chí như thử sự da 。 時。天王釋答曰。世尊。唯大仙人自當知之。 thời 。Thiên Vương thích đáp viết 。Thế Tôn 。duy Đại Tiên nhân tự đương tri chi 。 大仙人。三十三天集在法堂。各懷愁慼。 Đại Tiên nhân 。tam thập tam thiên tập tại pháp đường 。các hoài sầu Thích 。 數數歎說。我等若值如來．無所著。等正覺者。 sát sát thán thuyết 。ngã đẳng nhược/nhã trị Như Lai ．vô sở trước 。đẳng chánh giác giả 。 必當往見。大仙人。 tất đương vãng kiến 。Đại Tiên nhân 。 然我等不得值如來．無所著．等正覺已。便行具足五欲功德。大仙人。 nhiên ngã đẳng bất đắc trị Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác dĩ 。tiện hạnh/hành/hàng cụ túc ngũ dục công đức 。Đại Tiên nhân 。 我等放逸。行放逸已。 ngã đẳng phóng dật 。hạnh/hành/hàng phóng dật dĩ 。 大威德天子於極妙處。即便命終。大仙人。 đại uy đức Thiên Tử ư cực diệu xứ/xử 。tức tiện mạng chung 。Đại Tiên nhân 。 我見大威德天子於極妙處。即命終時。便生極厭。身毛皆竪。 ngã kiến đại uy đức Thiên Tử ư cực diệu xứ/xử 。tức mạng chung thời 。tiện sanh cực yếm 。thân mao giai thọ 。 莫令我於此處速命終。　大仙人。 mạc lệnh ngã ư thử xứ/xử tốc mạng chung 。　Đại Tiên nhân 。 我因此厭．因此憂慼故。 ngã nhân thử yếm ．nhân thử ưu Thích cố 。 若見餘沙門．梵志在無事處山林樹下。樂居高巖。寂無音聲。遠離。無惡。 nhược/nhã kiến dư Sa Môn ．Phạm-chí tại vô sự xứ/xử sơn lâm thụ hạ 。lạc/nhạc cư cao nham 。tịch vô âm thanh 。viễn ly 。vô ác 。 無有人民。隨順燕坐。彼樂遠離。燕坐安隱。 vô hữu nhân dân 。tùy thuận yến tọa 。bỉ lạc/nhạc viễn ly 。yến tọa an ổn 。 快樂遊行。我見彼已。 khoái lạc du hạnh/hành/hàng 。ngã kiến bỉ dĩ 。 便謂是如來．無所著．等正覺。即往奉見。彼不識我。而問我言。 tiện vị thị Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác 。tức vãng phụng kiến 。bỉ bất thức ngã 。nhi vấn ngã ngôn 。 汝為是誰。我時答彼。大仙人。我是天王釋。大仙人。 nhữ vi/vì/vị thị thùy 。ngã thời đáp bỉ 。Đại Tiên nhân 。ngã thị Thiên Vương thích 。Đại Tiên nhân 。 我是天王釋。彼復問我。我曾見釋。 ngã thị Thiên Vương thích 。bỉ phục vấn ngã 。ngã tằng kiến thích 。 亦見釋種姓。以何等故名為釋。 diệc kiến Thích chủng tính 。dĩ hà đẳng cố danh vi thích 。 以何等故為釋種姓。我便答彼。大仙人。若有來問我事者。 dĩ hà đẳng cố vi/vì/vị Thích chủng tính 。ngã tiện đáp bỉ 。Đại Tiên nhân 。nhược hữu lai vấn ngã sự giả 。 我便隨所能．隨其力而答彼。是故我名為釋。 ngã tiện tùy sở năng ．tùy kỳ lực nhi đáp bỉ 。thị cố ngã danh vi/vì/vị thích 。 彼作是說。我等若隨其事以問釋者。 bỉ tác thị thuyết 。ngã đẳng nhược/nhã tùy kỳ sự dĩ vấn thích giả 。 釋亦隨其事答我。彼問我事。我不問彼。 thích diệc tùy kỳ sự đáp ngã 。bỉ vấn ngã sự 。ngã bất vấn bỉ 。 彼歸命我。我不歸命彼。大仙人。 bỉ quy mạng ngã 。ngã bất quy mạng bỉ 。Đại Tiên nhân 。 從彼沙門．梵志竟不得威儀法教。況復得如是問耶。　時。 tòng bỉ Sa Môn ．Phạm-chí cánh bất đắc uy nghi pháp giáo 。huống phục đắc như thị vấn da 。　thời 。 天王釋而說頌曰。 Thiên Vương thích nhi thuyết tụng viết 。 　釋往釋往已　　釋今作是說 　thích vãng thích vãng dĩ 　　thích kim tác thị thuyết 　遠離意所念　　除疑諸猶豫 　viễn ly ý sở niệm 　　trừ nghi chư do dự 　久遠行於世　　推求索如來 　cửu viễn hạnh/hành/hàng ư thế 　　thôi cầu tác/sách Như Lai 　見沙門梵志　　在遠離燕坐 　kiến Sa Môn Phạm-chí 　　tại viễn ly yến tọa 　謂是正盡覺　　往奉敬禮事 　vị thị chánh tận giác 　　vãng phụng kính lễ sự 　云何得昇進　　如是我問彼 　vân hà đắc thăng tiến 　　như thị ngã vấn bỉ 　問已不能知　　聖道及道跡 　vấn dĩ bất năng trai 　　Thánh đạo cập đạo tích 　世尊今為我　　若意有所疑 　Thế Tôn kim vi/vì/vị ngã 　　nhược/nhã ý hữu sở nghi 　所念及所思　　其意之所行 　sở niệm cập sở tư 　　kỳ ý chi sở hạnh 　知心隱及現　　明者為我說 　tri tâm ẩn cập hiện 　　minh giả vi/vì/vị ngã thuyết 　尊佛尊為師　　尊無著牟尼 　tôn Phật tôn vi/vì/vị sư 　　tôn Vô Trước Mâu Ni 　尊斷諸結使　　自度度眾生 　tôn đoạn chư kết/kiết sử 　　tự độ độ chúng sanh 　覺者第一覺　　御者最上御 　giác giả đệ nhất giác 　　ngự giả tối thượng ngự 　息者尊妙息　　大仙自度度 　tức giả tôn diệu tức 　　đại tiên tự độ độ 　故我禮天尊　　稽首人最上 　cố ngã lễ thiên tôn 　　khể thủ nhân tối thượng 　斷絕諸愛刺　　我禮日之親 　đoạn tuyệt chư ái thứ 　　ngã lễ nhật chi thân 於是。世尊問曰。拘翼。汝頗憶昔時。 ư thị 。Thế Tôn vấn viết 。câu dực 。nhữ phả ức tích thời 。 得如是離。得如是歡喜。謂於我得法喜耶。　時。 đắc như thị ly 。đắc như thị hoan hỉ 。vị ư ngã đắc pháp hỉ da 。　thời 。 天王釋答曰。世尊。唯大仙人自當知之。大仙人。 Thiên Vương thích đáp viết 。Thế Tôn 。duy Đại Tiên nhân tự đương tri chi 。Đại Tiên nhân 。 昔一時天及阿修羅而共鬪戰。大仙人。 tích nhất thời Thiên cập A-tu-la nhi cọng đấu chiến 。Đại Tiên nhân 。 天及阿修羅共鬪戰時。我作是念。 Thiên cập A-tu-la cọng đấu chiến thời 。ngã tác thị niệm 。 令天得勝破阿修羅。諸天食及阿修羅食。 lệnh Thiên đắc thắng phá A-tu-la 。chư thiên thực cập A-tu-la thực/tự 。 盡令三十三天食。大仙人。天及阿修羅共鬪戰時。天便得勝。 tận lệnh tam thập tam thiên thực/tự 。Đại Tiên nhân 。Thiên cập A-tu-la cọng đấu chiến thời 。Thiên tiện đắc thắng 。 破阿修羅。諸天食及阿修羅食。 phá A-tu-la 。chư thiên thực cập A-tu-la thực/tự 。 盡令三十三天食。大仙人。爾時有離有喜。 tận lệnh tam thập tam thiên thực/tự 。Đại Tiên nhân 。nhĩ thời hữu ly hữu hỉ 。 雜刀杖．結怨．鬪諍．憎嫉。不得神通。不得覺道。 tạp đao trượng ．kết/kiết oán ．đấu tranh ．tăng tật 。bất đắc thần thông 。bất đắc giác đạo 。 不得涅槃。大仙人。今日得離得喜。 bất đắc Niết Bàn 。Đại Tiên nhân 。kim nhật đắc ly đắc hỉ 。 不雜刀杖．結怨．鬪諍．憎嫉。得通得覺。亦得涅槃。 bất tạp đao trượng ．kết/kiết oán ．đấu tranh ．tăng tật 。đắc thông đắc giác 。diệc đắc Niết Bàn 。 　世尊問曰。拘翼。汝何因得離得喜。 　Thế Tôn vấn viết 。câu dực 。nhữ hà nhân đắc ly đắc hỉ 。 謂於我得法喜耶。　時。天王釋答曰。大仙人。我作是念。 vị ư ngã đắc pháp hỉ da 。　thời 。Thiên Vương thích đáp viết 。Đại Tiên nhân 。ngã tác thị niệm 。 我於此命終。生於人間。彼若有族。極大富樂。 ngã ư thử mạng chung 。sanh ư nhân gian 。bỉ nhược hữu tộc 。cực đại phú lạc/nhạc 。 資財無量。畜牧．產業不可稱計。 tư tài vô lượng 。súc mục ．sản nghiệp bất khả xưng kế 。 封戶．食邑種種具足。 phong hộ ．thực/tự ấp chủng chủng cụ túc 。 謂剎利長者族．梵志長者族．居士長者族及餘族。極大富樂。資財無量。 vị sát lợi Trưởng-giả tộc ．Phạm-chí Trưởng-giả tộc ．Cư-sĩ Trưởng-giả tộc cập dư tộc 。cực đại phú lạc/nhạc 。tư tài vô lượng 。 畜牧．產業不可稱計。封戶．食邑種種具足。 súc mục ．sản nghiệp bất khả xưng kế 。phong hộ ．thực/tự ấp chủng chủng cụ túc 。 生如是族已。成就諸根。如來所說法．律有得信者。 sanh như thị tộc dĩ 。thành tựu chư căn 。Như Lai sở thuyết pháp ．luật hữu đắc tín giả 。 得信已。剃除鬚髮。著袈裟衣。 đắc tín dĩ 。thế trừ tu phát 。trước/trứ Ca sa y 。 至信．捨家．無家．學道。學智。學智已。若得智者。 chí tín ．xả gia ．vô gia ．học đạo 。học trí 。học trí dĩ 。nhược/nhã đắc trí giả 。 便得究竟智。得究竟邊。學智。學智已。 tiện đắc cứu cánh trí 。đắc cứu cánh biên 。học trí 。học trí dĩ 。 若得智．不得究竟智者。若有諸天。有大福祐。 nhược/nhã đắc trí ．bất đắc cứu cánh trí giả 。nhược hữu chư Thiên 。hữu Đại phước hữu 。 色像巍巍。光耀煒燁極有威力。安隱快樂。 sắc tượng nguy nguy 。Quang diệu vĩ diệp cực hữu uy lực 。an ổn khoái lạc 。 長住宮殿。生於最上。我生彼中。　於是。 trường/trưởng trụ/trú cung điện 。sanh ư tối thượng 。ngã sanh bỉ trung 。　ư thị 。 天王釋而說頌曰。 Thiên Vương thích nhi thuyết tụng viết 。 　捨離於天身　　來下生人間 　xả ly ư Thiên thân 　　lai hạ sanh nhân gian 　不愚癡入胎　　隨我意所樂 　bất ngu si nhập thai 　　tùy ngã ý sở lạc/nhạc 　得身具足已　　逮質直正道 　đắc thân cụ túc dĩ 　　đãi chất trực chánh đạo 　行具足梵行　　常樂於乞食 　hạnh/hành/hàng cụ túc phạm hạnh 　　thường lạc/nhạc ư khất thực 學智。學智已。若得智者。便得究竟智。 học trí 。học trí dĩ 。nhược/nhã đắc trí giả 。tiện đắc cứu cánh trí 。 得究竟邊。學智。學智已。若得智．不得究竟智者。 đắc cứu cánh biên 。học trí 。học trí dĩ 。nhược/nhã đắc trí ．bất đắc cứu cánh trí giả 。 當作最上妙天。諸天聞名。色究竟天。 đương tác tối thượng diệu Thiên 。chư Thiên văn danh 。Sắc cứu kính Thiên 。 往生彼中。大仙人。願當得阿那含。大仙人。 vãng sanh bỉ trung 。Đại Tiên nhân 。nguyện đương đắc A-na-hàm 。Đại Tiên nhân 。 我今定得須陀洹。　世尊問曰。拘翼。 ngã kim định đắc Tu đà Hoàn 。　Thế Tôn vấn viết 。câu dực 。 汝何因得此極好．極高．極廣差降。 nhữ hà nhân đắc thử cực hảo ．cực cao ．cực quảng sái hàng 。 而自稱說得須陀洹耶。　時。天王釋以偈答曰。 nhi tự xưng thuyết đắc Tu đà Hoàn da 。　thời 。Thiên Vương thích dĩ kệ đáp viết 。 　不更有餘尊　　唯世尊境界 　bất cánh hữu dư tôn 　　duy Thế Tôn cảnh giới 　得最上差降　　未曾有此處 　đắc tối thượng sái hàng 　　vị tằng hữu thử xứ 　大仙我此坐　　即於此天身 　đại tiên ngã thử tọa 　　tức ư thử Thiên thân 　我更得增壽　　如是自眼見 　ngã cánh đắc tăng thọ 　　như thị tự nhãn kiến 說此法時。天王釋遠塵離垢。諸法法眼生。 thuyết thử pháp thời 。Thiên Vương thích viễn trần ly cấu 。chư pháp pháp nhãn sanh 。 及八萬諸天亦遠塵離垢。諸法法眼生。於是。 cập bát vạn chư Thiên diệc viễn trần ly cấu 。chư pháp pháp nhãn sanh 。ư thị 。 天王釋見法得法。覺白淨法。斷疑度惑。 Thiên Vương thích kiến Pháp đắc pháp 。giác bạch tịnh Pháp 。đoạn nghi độ hoặc 。 更無餘尊。不復從他。無有猶豫。已住果證。 cánh vô dư tôn 。bất phục tòng tha 。vô hữu do dự 。dĩ trụ quả chứng 。 於世尊法得無所畏。即從坐起。 ư Thế Tôn Pháp đắc vô sở úy 。tức tùng tọa khởi 。 稽首佛足。白曰。世尊。我今自歸佛．法及比丘眾。 khể thủ Phật túc 。bạch viết 。Thế Tôn 。ngã kim tự quy Phật ．Pháp cập Tỳ-kheo chúng 。 唯願世尊受我為優婆塞。從今日始。 duy nguyện Thế Tôn thọ/thụ ngã vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。tùng kim nhật thủy 。 終身自歸。乃至命盡。　於是。 chung thân tự quy 。nãi chí mạng tận 。　ư thị 。 天王釋稱歎五結樂子曰。善哉。善哉。汝五結大益於我。所以者何。 Thiên Vương thích xưng thán ngũ kết lạc/nhạc tử viết 。Thiện tai 。Thiện tai 。nhữ ngũ kết Đại ích ư ngã 。sở dĩ giả hà 。 由汝故。佛從定寤。 do nhữ cố 。Phật tùng định ngụ 。 以汝先使世尊從定寤故。令我等後得見佛。五結。我從此歸。 dĩ nhữ tiên sử Thế Tôn tùng định ngụ cố 。lệnh ngã đẳng hậu đắc kiến Phật 。ngũ kết 。ngã tòng thử quy 。 以躭浮樓伎樂王女賢月色嫁與汝作 dĩ đam phù lâu kĩ nhạc Vương nữ hiền nguyệt sắc giá dữ nhữ tác 婦。及其父樂王本國拜與汝作伎樂王。 phụ 。cập kỳ phụ lạc/nhạc Vương bổn quốc bái dữ nhữ tác kĩ nhạc Vương 。 於是。天王釋告三十三天曰。汝等共來。 ư thị 。Thiên Vương thích cáo tam thập tam thiên viết 。nhữ đẳng cọng lai 。 若我等本為梵天王。住梵天上。 nhược/nhã ngã đẳng bổn vi/vì/vị phạm thiên vương 。trụ/trú phạm Thiên thượng 。 再三恭敬禮事者。彼今盡為世尊恭敬禮事。所以者何。 tái tam cung kính lễ sự giả 。bỉ kim tận vi/vì/vị Thế Tôn cung kính lễ sự 。sở dĩ giả hà 。 世尊梵天。 Thế Tôn phạm thiên 。 梵天當造化最尊生眾生眾生有及當有彼所。可知盡知。可見盡見。　於是。 phạm thiên đương tạo hóa tối tôn sanh chúng sanh chúng sanh hữu cập đương hữu bỉ sở 。khả tri tận tri 。khả kiến tận kiến 。　ư thị 。 天王釋及三十三天．五結樂子若本為梵天。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên ．ngũ kết lạc/nhạc tử nhược/nhã bổn vi/vì/vị phạm thiên 。 住梵天上。再三恭敬禮事者。 trụ/trú phạm Thiên thượng 。tái tam cung kính lễ sự giả 。 彼盡為世尊恭敬禮事。稽首如來．無所著．等正覺。於是。 bỉ tận vi/vì/vị Thế Tôn cung kính lễ sự 。khể thủ Như Lai ．vô sở trước ．đẳng chánh giác 。ư thị 。 天王釋及三十三天．五結樂子再為世尊恭敬 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên ．ngũ kết lạc/nhạc tử tái vi/vì/vị Thế Tôn cung kính 禮事。稽首佛足。遶三匝已。 lễ sự 。khể thủ Phật túc 。nhiễu tam tạp dĩ 。 即於彼處忽沒不現。　爾時。梵天色像巍巍。光耀煒燁。 tức ư bỉ xứ hốt một bất hiện 。　nhĩ thời 。phạm thiên sắc tượng nguy nguy 。Quang diệu vĩ diệp 。 夜將向旦。往詣佛所。稽首佛足。却住一面。 dạ tướng hướng đán 。vãng nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。khước trụ/trú nhất diện 。 即時以偈白世尊曰。 tức thời dĩ kệ bạch Thế Tôn viết 。 　為多饒益義　　見利義曰天 　vi/vì/vị đa nhiêu ích nghĩa 　　kiến lợi nghĩa viết Thiên 　賢住摩竭國　　婆娑婆問事 　hiền trụ/trú ma kiệt quốc 　　Bà-ta-bà vấn sự 大仙人說此法時。天王釋遠塵離垢。 Đại Tiên nhân thuyết thử pháp thời 。Thiên Vương thích viễn trần ly cấu 。 諸法法眼生。及八萬諸天亦遠塵離垢。諸法法眼生。 chư pháp pháp nhãn sanh 。cập bát vạn chư Thiên diệc viễn trần ly cấu 。chư pháp pháp nhãn sanh 。 於是。世尊告梵天曰。如是。如是。梵天所說。 ư thị 。Thế Tôn cáo phạm thiên viết 。như thị 。như thị 。phạm thiên sở thuyết 。 　為多饒益義　　見利義曰天 　vi/vì/vị đa nhiêu ích nghĩa 　　kiến lợi nghĩa viết Thiên 　賢住摩竭國　　婆娑婆問事 　hiền trụ/trú ma kiệt quốc 　　Bà-ta-bà vấn sự 梵天。我說法時。天王釋遠塵離垢。 phạm thiên 。ngã thuyết Pháp thời 。Thiên Vương thích viễn trần ly cấu 。 諸法法眼生。及八萬諸天亦遠塵離垢。諸法法眼生。 chư pháp pháp nhãn sanh 。cập bát vạn chư Thiên diệc viễn trần ly cấu 。chư pháp pháp nhãn sanh 。 　佛說如是。時。 　Phật thuyết như thị 。thời 。 天王釋及三十三天．五結樂子并大梵天聞佛所說。歡喜奉行。 Thiên Vương thích cập tam thập tam thiên ．ngũ kết lạc/nhạc tử tinh đại phạm thiên văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 釋問經第十八竟(七千三百六十八字)。 thích vấn Kinh đệ thập bát cánh (thất thiên tam bách lục thập bát tự )。 　　　　（一三五）中阿含大品善生經第十九(第三 　　　　（nhất tam ngũ ）Trung A-Hàm Đại phẩm thiện sanh Kinh đệ thập cửu (đệ tam 　　　　念誦) 　　　　niệm tụng ) 我聞如是。　一時。佛遊王舍城。在饒蝦蟆林。 ngã Văn như thị 。　nhất thời 。Phật du Vương-Xá thành 。tại nhiêu hà mô lâm 。 爾時。善生居士子。父臨終時。因六方故。 nhĩ thời 。thiện sanh Cư-sĩ tử 。phụ lâm chung thời 。nhân lục phương cố 。 遺勅其子。善教善訶曰。善生。我命終後。 di sắc kỳ tử 。thiện giáo thiện ha viết 。thiện sanh 。ngã mạng chung hậu 。 汝當叉手向六方禮。東方若有眾生者。 nhữ đương xoa thủ hướng lục phương lễ 。Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。 如是南方．西方．北方．下方．上方。若有眾生者。 như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。　善生居士子聞父教已。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。　thiện sanh Cư-sĩ tử văn phụ giáo dĩ 。 白父曰。唯。當如尊勅。　於是。善生居士子。 bạch phụ viết 。duy 。đương như tôn sắc 。　ư thị 。thiện sanh Cư-sĩ tử 。 父命終後。平旦沐浴。著新蒭磨衣。手執生拘舍葉。 phụ mạng chung hậu 。bình đán mộc dục 。trước/trứ tân sô ma y 。thủ chấp sanh câu xá diệp 。 往至水邊。叉手向六方禮。 vãng chí thủy biên 。xoa thủ hướng lục phương lễ 。 東方若有眾生者。我盡恭敬．供養．禮事彼。 Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。彼亦當恭敬．供養．禮事我。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。 如是南方．西方．北方．下方．上方。若有眾生者。 như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。彼亦當恭敬．供養．禮事我。　彼時。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。　bỉ thời 。 世尊過夜平旦。著衣持鉢。入王舍城而行乞食。 Thế Tôn quá/qua dạ bình đán 。trước y trì bát 。nhập Vương-Xá thành nhi hạnh/hành/hàng khất thực 。 世尊入王舍城乞食時。 Thế Tôn nhập Vương-Xá thành khất thực thời 。 遙見善生居士子平旦沐浴。著新蒭磨衣。手執生拘舍葉。往至水邊。 dao kiến thiện sanh Cư-sĩ tử bình đán mộc dục 。trước/trứ tân sô ma y 。thủ chấp sanh câu xá diệp 。vãng chí thủy biên 。 叉手向六方禮。東方若有眾生者。 xoa thủ hướng lục phương lễ 。Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。 如是南方．西方．北方．下方．上方。若有眾生者。 như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。　世尊見已。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。　Thế Tôn kiến dĩ 。 往至善生居士子所。問曰。居士子。受何沙門．梵志教。 vãng chí thiện sanh Cư-sĩ tử sở 。vấn viết 。Cư-sĩ tử 。thọ/thụ hà Sa Môn ．Phạm-chí giáo 。 教汝恭敬．供養．禮事。平旦沐浴。著新芻磨衣。 giáo nhữ cung kính ．cúng dường ．lễ sự 。bình đán mộc dục 。trước/trứ tân sô ma y 。 手執生拘舍葉。往至水邊。叉手向六方禮。 thủ chấp sanh câu xá diệp 。vãng chí thủy biên 。xoa thủ hướng lục phương lễ 。 東方若有眾生者。我盡恭敬．供養．禮事彼。 Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。如是南方．西方．北方．下方．上方。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。 若有眾生者。我盡恭敬．供養．禮事彼。 nhược hữu chúng sanh giả 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我耶。　善生居士子答曰。世尊。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã da 。　thiện sanh Cư-sĩ tử đáp viết 。Thế Tôn 。 我不受餘沙門．梵志教也。世尊。我父臨命終時。因六方故。 ngã bất thọ/thụ dư Sa Môn ．Phạm-chí giáo dã 。Thế Tôn 。ngã phụ lâm mạng chung thời 。nhân lục phương cố 。 遺勅於我。善教善訶曰。善生。我命終後。 di sắc ư ngã 。thiện giáo thiện ha viết 。thiện sanh 。ngã mạng chung hậu 。 汝當叉手向六方禮。東方若有眾生者。 nhữ đương xoa thủ hướng lục phương lễ 。Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。彼亦當恭敬．供養．禮事我。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。 如是南方．西方．北方．下方．上方。若有眾生者。 như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。nhược hữu chúng sanh giả 。 我盡恭敬．供養．禮事彼。我盡恭敬．供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。世尊。我受父遺教。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。Thế Tôn 。ngã thọ/thụ phụ di giáo 。 恭敬．供養．禮事故。平旦沐浴。著新芻磨衣。 cung kính ．cúng dường ．lễ sự cố 。bình đán mộc dục 。trước/trứ tân sô ma y 。 手執生拘舍葉。往至水邊。叉手向六方禮。 thủ chấp sanh câu xá diệp 。vãng chí thủy biên 。xoa thủ hướng lục phương lễ 。 東方若有眾生者。我盡恭敬．供養．禮事彼。 Đông phương nhược hữu chúng sanh giả 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬。供養．禮事彼已。 ngã tận cung kính 。cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。 彼亦當恭敬．供養．禮事我。如是南方．西方．北方．下方．上方。 bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。như thị Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。 若有眾生者。我盡恭敬．供養．禮事彼。 nhược hữu chúng sanh giả 。ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ 。 我盡恭敬．供養．禮事彼已。彼亦當恭敬．供養．禮事我。 ngã tận cung kính ．cúng dường ．lễ sự bỉ dĩ 。bỉ diệc đương cung kính ．cúng dường ．lễ sự ngã 。 　世尊聞已。告曰。居士子。我說有六方。 　Thế Tôn văn dĩ 。cáo viết 。Cư-sĩ tử 。ngã thuyết hữu lục phương 。 不說無也。居士子。若有人善別六方。 bất thuyết vô dã 。Cư-sĩ tử 。nhược hữu nhân thiện biệt lục phương 。 離四方惡不善業垢。彼於現法可敬可重。身壞命終。 ly tứ phương ác bất thiện nghiệp cấu 。bỉ ư hiện pháp khả kính khả trọng 。thân hoại mạng chung 。 必至善處。上生天中。居士子。 tất chí thiện xứ 。thượng sanh Thiên trung 。Cư-sĩ tử 。 眾生有四種業．四種穢。云何為四。居士子。殺生者。 chúng sanh hữu tứ chủng nghiệp ．tứ chủng uế 。vân hà vi tứ 。Cư-sĩ tử 。sát sanh giả 。 是眾生業種．穢種。不與取．邪婬．妄言者。 thị chúng sanh nghiệp chủng ．uế chủng 。bất dữ thủ ．tà dâm ．vọng ngôn giả 。 是眾生業種．穢種。於是。世尊說此頌曰。 thị chúng sanh nghiệp chủng ．uế chủng 。ư thị 。Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　殺生不與取　　邪婬犯他妻 　sát sanh bất dữ thủ 　　tà dâm phạm tha thê 　所言不真實　　慧者不稱譽 　sở ngôn bất chân thật 　　tuệ giả bất xưng dự 居士子。人因四事故。便得多罪。云何為四。 Cư-sĩ tử 。nhân nhân tứ sự cố 。tiện đắc đa tội 。vân hà vi tứ 。 行欲．行恚．行怖．行癡。於是。世尊說此頌曰。 hạnh/hành/hàng dục ．hạnh/hành/hàng nhuế/khuể ．hạnh/hành/hàng bố/phố ．hạnh/hành/hàng si 。ư thị 。Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　欲恚怖及癡　　行惡非法行 　dục nhuế/khuể bố/phố cập si 　　hạnh/hành/hàng ác phi pháp hạnh/hành/hàng 　彼必滅名稱　　如月向盡沒 　bỉ tất diệt danh xưng 　　như nguyệt hướng tận một 居士子。人因四事故。便得多福。云何為四。 Cư-sĩ tử 。nhân nhân tứ sự cố 。tiện đắc đa phước 。vân hà vi tứ 。 不行欲．不行恚．不行怖．不行癡。於是。 bất hạnh/hành dục ．bất hạnh/hành nhuế/khuể ．bất hạnh/hành bố/phố ．bất hạnh/hành si 。ư thị 。 世尊說此頌曰。 Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　斷欲無恚怖　　無癡行法行 　đoạn dục vô nhuế/khuể bố/phố 　　vô si hạnh/hành/hàng Pháp hành 　彼名稱普聞　　如月漸盛滿 　bỉ danh xưng phổ văn 　　như nguyệt tiệm thịnh mãn 居士子。求財物者。當知有六非道。 Cư-sĩ tử 。cầu tài vật giả 。đương tri hữu lục phi đạo 。 云何為六。一曰種種戲求財物者為非道。 vân hà vi lục 。nhất viết chủng chủng hí cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。 二曰非時行求財物者為非道。 nhị viết phi thời hạnh/hành/hàng cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。 三曰飲酒放逸求財物者為非道。 tam viết ẩm tửu phóng dật cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。 四曰親近惡知識求財物者為非道。 tứ viết thân cận ác tri thức cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。 五曰常喜妓樂求財物者為非道。六曰懶惰求財物者為非道。　居士子。 ngũ viết thường hỉ kĩ lạc/nhạc cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。lục viết lại nọa cầu tài vật giả vi/vì/vị phi đạo 。　Cư-sĩ tử 。 若人種種戲者。當知有六災患。云何為六。 nhược/nhã nhân chủng chủng hí giả 。đương tri hữu lục tai hoạn 。vân hà vi lục 。 一者負則生怨。二者失則生恥。 nhất giả phụ tức sanh oán 。nhị giả thất tức sanh sỉ 。 三者負則眠不安。四者令怨家懷喜。五者使宗親懷憂。 tam giả phụ tức miên bất an 。tứ giả lệnh oan gia hoài hỉ 。ngũ giả sử tông thân hoài ưu 。 六者在眾所說人不信用。居士子。 lục giả tại chúng sở thuyết nhân bất tín dụng 。Cư-sĩ tử 。 人博戲者。不經營作事。作事不營。則功業不成。 nhân bác hí giả 。bất kinh doanh tác sự 。tác sự bất doanh 。tức công nghiệp bất thành 。 未得財物。則不能得。本有財物。便轉消耗。 vị đắc tài vật 。tức bất năng đắc 。bản hữu tài vật 。tiện chuyển tiêu háo 。 　居士子。人非時行者。當知有六災患。云何為六。 　Cư-sĩ tử 。nhân phi thời hành giả 。đương tri hữu lục tai hoạn 。vân hà vi lục 。 一者不自護。二者不護財物。 nhất giả bất tự hộ 。nhị giả bất hộ tài vật 。 三者不護妻子。四者為人所疑。五者多生苦患。 tam giả bất hộ thê tử 。tứ giả vi/vì/vị nhân sở nghi 。ngũ giả đa sanh khổ hoạn 。 六者為人所謗。居士子。人非時行者。不經營作事。 lục giả vi/vì/vị nhân sở báng 。Cư-sĩ tử 。nhân phi thời hành giả 。bất kinh doanh tác sự 。 作事不營。則功業不成。未得財物。 tác sự bất doanh 。tức công nghiệp bất thành 。vị đắc tài vật 。 則不能得。本有財物。便轉消耗。　居士子。 tức bất năng đắc 。bản hữu tài vật 。tiện chuyển tiêu háo 。　Cư-sĩ tử 。 若人飲酒放逸者。當知有六災患。一者現財物失。 nhược/nhã nhân ẩm tửu phóng dật giả 。đương tri hữu lục tai hoạn 。nhất giả hiện tài vật thất 。 二者多有疾患。三者增諸鬪諍。四者隱藏發露。 nhị giả đa hữu tật hoạn 。tam giả tăng chư đấu tranh 。tứ giả ẩn tạng phát lộ 。 五者不稱不護。六者滅慧生癡。居士子。 ngũ giả bất xưng bất hộ 。lục giả diệt tuệ sanh si 。Cư-sĩ tử 。 人飲酒放逸者。不經營作事。作事不營。 nhân ẩm tửu phóng dật giả 。bất kinh doanh tác sự 。tác sự bất doanh 。 則功業不成。未得財物。則不能得。本有財物。 tức công nghiệp bất thành 。vị đắc tài vật 。tức bất năng đắc 。bản hữu tài vật 。 便轉消耗。　居士子。若人親近惡知識者。 tiện chuyển tiêu háo 。　Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân thân cận ác tri thức giả 。 當知有六災患。云何為六。一者親近賊。 đương tri hữu lục tai hoạn 。vân hà vi lục 。nhất giả thân cận tặc 。 二者親近欺誑。三者親近狂醉。四者親近放恣。 nhị giả thân cận khi cuống 。tam giả thân cận cuồng túy 。tứ giả thân cận phóng tứ 。 五者逐會嬉戲。六者以此為親友。以此為伴侶。 ngũ giả trục hội hi hí 。lục giả dĩ thử vi/vì/vị thân hữu 。dĩ thử vi ạn lữ 。 居士子。若人親近惡知識者。不經營作事。 Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân thân cận ác tri thức giả 。bất kinh doanh tác sự 。 作事不營。則功業不成。未得財物。則不能得。 tác sự bất doanh 。tức công nghiệp bất thành 。vị đắc tài vật 。tức bất năng đắc 。 本有財物。便轉消耗。　居士子。 bản hữu tài vật 。tiện chuyển tiêu háo 。　Cư-sĩ tử 。 若人憙伎樂者。當知有六災患。云何為六。 nhược/nhã nhân hỉ kĩ nhạc giả 。đương tri hữu lục tai hoạn 。vân hà vi lục 。 一者憙聞歌。二者憙見舞。三者憙往作樂。 nhất giả hỉ văn Ca 。nhị giả Hỉ-Kiến vũ 。tam giả hỉ vãng tác lạc/nhạc 。 四者憙見弄鈴。五者憙拍兩手。六者憙大聚會。 tứ giả Hỉ-Kiến lộng linh 。ngũ giả hỉ phách lưỡng thủ 。lục giả hỉ Đại tụ hội 。 居士子。若人憙伎樂者。不經營作事。 Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân hỉ kĩ nhạc giả 。bất kinh doanh tác sự 。 作事不營。則功業不成。未得財物。則不能得。 tác sự bất doanh 。tức công nghiệp bất thành 。vị đắc tài vật 。tức bất năng đắc 。 本有財物。便轉消耗。　居士子。若有懶惰者。 bản hữu tài vật 。tiện chuyển tiêu háo 。　Cư-sĩ tử 。nhược hữu lại nọa giả 。 當知有六災患。云何為六。 đương tri hữu lục tai hoạn 。vân hà vi lục 。 一者大早不作業。二者大晚不作業。三者大寒不作業。 nhất giả Đại tảo bất tác nghiệp 。nhị giả Đại vãn bất tác nghiệp 。tam giả Đại hàn bất tác nghiệp 。 四者大熱不作業。五者大飽不作業。 tứ giả Đại nhiệt bất tác nghiệp 。ngũ giả Đại bão bất tác nghiệp 。 六者大飢不作業。居士子。若人懶惰者不經營作事。 lục giả Đại cơ bất tác nghiệp 。Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân lại nọa giả bất kinh doanh tác sự 。 作事不營則功業不成。未得財物則不能得。 tác sự bất doanh tức công nghiệp bất thành 。vị đắc tài vật tức bất năng đắc 。 本有財物便轉消耗。於是世尊說此頌曰。 bản hữu tài vật tiện chuyển tiêu háo 。ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　種種戲逐色　　嗜酒憙作樂 　chủng chủng hí trục sắc 　　thị tửu hỉ tác lạc/nhạc 　親近惡知識　　懶惰不作業 　thân cận ác tri thức 　　lại nọa bất tác nghiệp 　放恣不自護　　此處壞敗人 　phóng tứ bất tự hộ 　　thử xứ hoại bại nhân 　行來不防護　　邪婬犯他妻 　hạnh/hành/hàng lai bất phòng hộ 　　tà dâm phạm tha thê 　心中常結怨　　求願無有利 　tâm trung thường kết/kiết oán 　　cầu nguyện vô hữu lợi 　飲酒念女色　　此處壞敗人 　ẩm tửu niệm nữ sắc 　　thử xứ hoại bại nhân 　重作不善行　　佷戾不受教 　trọng tác bất thiện hành 　　佷lệ bất thọ giáo 　罵沙門梵志　　顛倒有邪見 　mạ Sa Môn Phạm-chí 　　điên đảo hữu tà kiến 　凶暴行黑業　　此處壞敗人 　hung bạo hạnh/hành/hàng hắc nghiệp 　　thử xứ hoại bại nhân 　自乏無財物　　飲酒失衣被 　tự phạp vô tài vật 　　ẩm tửu thất y bị 　負債如涌泉　　彼必壞門族 　phụ trái như dũng tuyền 　　bỉ tất hoại môn tộc 　數往至酒鑪　　親近惡朋友 　số vãng chí tửu lô 　　thân cận ác bằng hữu 　應得財不得　　是伴黨為樂 　ưng đắc tài bất đắc 　　thị bạn đảng vi/vì/vị lạc/nhạc 　多有惡朋友　　常隨不善伴 　đa hữu ác bằng hữu 　　thường tùy bất thiện bạn 　今世及後世　　二俱得敗壞 　kim thế cập hậu thế 　　nhị câu đắc bại hoại 　人習惡轉減　　習善轉興盛 　nhân tập ác chuyển giảm 　　tập thiện chuyển hưng thịnh 　習勝者轉增　　是故當習勝 　tập thắng giả chuyển tăng 　　thị cố đương tập thắng 　習昇則得昇　　常逮智慧昇 　tập thăng tức đắc thăng 　　thường đãi trí tuệ thăng 　轉獲清淨戒　　及與微妙上 　chuyển hoạch thanh tịnh giới 　　cập dữ vi diệu thượng 　晝則喜眠臥　　夜則好遊行 　trú tức hỉ miên ngọa 　　dạ tức hảo du hạnh/hành/hàng 　放逸常飲酒　　居家不得成 　phóng dật thường ẩm tửu 　　cư gia bất đắc thành 　大寒及大熱　　謂有懶惰人 　Đại hàn cập Đại nhiệt 　　vị hữu lại nọa nhân 　至竟不成業　　終不獲財利 　chí cánh bất thành nghiệp 　　chung bất hoạch tài lợi 　若寒及大熱　　不計猶如草 　nhược/nhã hàn cập Đại nhiệt 　　bất kế do như thảo 　若人作是業　　彼終不失樂 　nhược/nhã nhân tác thị nghiệp 　　bỉ chung bất thất lạc/nhạc 居士子。有四不親而似親。云何為四。 Cư-sĩ tử 。hữu tứ bất thân nhi tự thân 。vân hà vi tứ 。 一者知事非親似如親。 nhất giả tri sự phi thân tự như thân 。 二者面前愛言非親似如親。三者言語非親似如親。 nhị giả diện tiền ái ngôn phi thân tự như thân 。tam giả ngôn ngữ phi thân tự như thân 。 四者惡趣伴非親似如親。居士子。因四事故。 tứ giả ác thú bạn phi thân tự như thân 。Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố 。 知事非親似如親。云何為四。一者以知事奪財。 tri sự phi thân tự như thân 。vân hà vi tứ 。nhất giả dĩ tri sự đoạt tài 。 二者以少取多。三者或以恐怖。四者或為利狎習。 nhị giả dĩ thiểu thủ đa 。tam giả hoặc dĩ khủng bố 。tứ giả hoặc vi/vì/vị lợi hiệp tập 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　人以知為事　　言語至柔軟 　nhân dĩ tri vi/vì/vị sự 　　ngôn ngữ chí nhu nhuyễn 　怖為利狎習　　知非親如親 　bố/phố vi/vì/vị lợi hiệp tập 　　tri phi thân như thân 　常當遠離彼　　如道有恐怖 　thường đương viễn ly bỉ 　　như đạo hữu khủng bố 居士子。因四事故。面前愛言非親似如親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố 。diện tiền ái ngôn phi thân tự như thân 。 云何為四。一者制妙事。二者教作惡。 vân hà vi tứ 。nhất giả chế diệu sự 。nhị giả giáo tác ác 。 三者面前稱譽。四者背說其惡。 tam giả diện tiền xưng dự 。tứ giả bối thuyết kỳ ác 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　若制妙善法　　教作惡不善 　nhược/nhã chế diệu thiện Pháp 　　giáo tác ác bất thiện 　對面前稱譽　　背後說其惡 　đối diện tiền xưng dự 　　bối hậu thuyết kỳ ác 　若知妙及惡　　亦復覺二說 　nhược/nhã tri diệu cập ác 　　diệc phục giác nhị thuyết 　是親不可親　　知彼人如是 　thị thân bất khả thân 　　tri bỉ nhân như thị 　常當遠離彼　　如道有恐怖 　thường đương viễn ly bỉ 　　như đạo hữu khủng bố 居士子。因四事故言語非親似如親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố ngôn ngữ phi thân tự như thân 。 云何為四。一者認過去事。二者必辯當來事。 vân hà vi tứ 。nhất giả nhận quá khứ sự 。nhị giả tất biện đương lai sự 。 三者虛不真說。四者現事必滅。 tam giả hư bất chân thuyết 。tứ giả hiện sự tất diệt 。 我當作不作認說。於是世尊說此頌曰。 ngã đương tác bất tác nhận thuyết 。ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　認過及未來　　虛論現滅事 　nhận quá/qua cập vị lai 　　hư luận hiện diệt sự 　當作不作說　　知非親如親 　đương tác bất tác thuyết 　　tri phi thân như thân 　常當遠離彼　　如道有恐怖 　thường đương viễn ly bỉ 　　như đạo hữu khủng bố 居士子。因四事故。惡趣伴非親似如親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố 。ác thú bạn phi thân tự như thân 。 云何為四。一者教種種戲。二者教非時行。 vân hà vi tứ 。nhất giả giáo chủng chủng hí 。nhị giả giáo phi thời hạnh/hành/hàng 。 三者教令飲酒。四者教親近惡知識。 tam giả giáo lệnh ẩm tửu 。tứ giả giáo thân cận ác tri thức 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　教若干種戲　　飲酒犯他妻 　giáo nhược can chủng hí 　　ẩm tửu phạm tha thê 　習下不習勝　　彼滅如月盡 　tập hạ bất tập thắng 　　bỉ diệt như nguyệt tận 　常當遠離彼　　如道有恐怖 　thường đương viễn ly bỉ 　　như đạo hữu khủng bố 居士子。善親當知有四種。云何為四。 Cư-sĩ tử 。thiện thân đương tri hữu tứ chủng 。vân hà vi tứ 。 一者同苦樂。當知是善親。二者愍念。 nhất giả đồng khổ lạc/nhạc 。đương tri thị thiện thân 。nhị giả mẫn niệm 。 當知是善親。三者求利。當知是善親。四者饒益。 đương tri thị thiện thân 。tam giả cầu lợi 。đương tri thị thiện thân 。tứ giả nhiêu ích 。 當知是善親。居士子。因四事故同苦樂。 đương tri thị thiện thân 。Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố đồng khổ lạc/nhạc 。 當知是善親。云何為四。一者為彼捨己。 đương tri thị thiện thân 。vân hà vi tứ 。nhất giả vi/vì/vị bỉ xả kỷ 。 二者為彼捨財。三者為彼捨妻子。四者所說堪忍。 nhị giả vi/vì/vị bỉ xả tài 。tam giả vi/vì/vị bỉ xả thê tử 。tứ giả sở thuyết kham nhẫn 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　捨欲財妻子　　所說能堪忍 　xả dục tài thê tử 　　sở thuyết năng kham nhẫn 　知親同苦樂　　慧者當狎習 　tri thân đồng khổ lạc/nhạc 　　tuệ giả đương hiệp tập 居士子。因四事故愍念。當知是善親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố mẫn niệm 。đương tri thị thiện thân 。 云何為四。一者教妙法。二者制惡法。 vân hà vi tứ 。nhất giả giáo diệu pháp 。nhị giả chế ác pháp 。 三者面前稱說。四者却怨家。於是世尊說此頌曰。 tam giả diện tiền xưng thuyết 。tứ giả khước oan gia 。ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　教妙善制惡　　面稱却怨家 　giáo diệu thiện chế ác 　　diện xưng khước oan gia 　知善親愍念　　慧者當狎習 　tri thiện thân mẫn niệm 　　tuệ giả đương hiệp tập 居士子。因四事故求利。當知是善親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố cầu lợi 。đương tri thị thiện thân 。 云何為四。一者密事發露。二者密不覆藏。 vân hà vi tứ 。nhất giả mật sự phát lộ 。nhị giả mật bất phước tạng 。 三者得利為喜。四者不得利不憂。 tam giả đắc lợi vi/vì/vị hỉ 。tứ giả bất đắc lợi bất ưu 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　密事露不藏　　利喜無不憂 　mật sự lộ bất tạng 　　lợi hỉ vô bất ưu 　知善親求利　　慧者當狎習 　tri thiện thân cầu lợi 　　tuệ giả đương hiệp tập 居士子。因四事故饒益。當知是善親。 Cư-sĩ tử 。nhân tứ sự cố nhiêu ích 。đương tri thị thiện thân 。 云何為四。一者知財物盡。 vân hà vi tứ 。nhất giả tri tài vật tận 。 二者知財物盡已便給與物。三者見放逸教訶。四者常以愍念。 nhị giả tri tài vật tận dĩ tiện cấp dữ vật 。tam giả kiến phóng dật giáo ha 。tứ giả thường dĩ mẫn niệm 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　知財盡與物　　放逸教愍念 　tri tài tận dữ vật 　　phóng dật giáo mẫn niệm 　知善親饒益　　慧者當狎習 　tri thiện thân nhiêu ích 　　tuệ giả đương hiệp tập 居士子。聖法律中有六方。 Cư-sĩ tử 。thánh pháp luật trung hữu lục phương 。 東方．南方．西方．北方．下方．上方。居士子。如東方者。 Đông phương ．Nam phương ．Tây phương ．Bắc phương ．hạ phương ．thượng phương 。Cư-sĩ tử 。như Đông phương giả 。 如是子觀父母。子當以五事奉敬供養父母。 như thị tử quán phụ mẫu 。tử đương dĩ ngũ sự phụng kính cúng dường phụ mẫu 。 云何為五。一者增益財物。二者備辦眾事。 vân hà vi ngũ 。nhất giả tăng ích tài vật 。nhị giả bị biện/bạn chúng sự 。 三者所欲則奉。四者自恣不違。 tam giả sở dục tức phụng 。tứ giả Tự Tứ bất vi 。 五者所有私物盡以奉上。子以此五事奉敬供養父母。 ngũ giả sở hữu tư vật tận dĩ phụng thượng 。tử dĩ thử ngũ sự phụng kính cúng dường phụ mẫu 。 父母亦以五事善念其子。云何為五。 phụ mẫu diệc dĩ ngũ sự thiện niệm kỳ tử 。vân hà vi ngũ 。 一者愛念兒子。二者供給無乏。三者令子不負債。 nhất giả ái niệm nhi tử 。nhị giả cung cấp vô phạp 。tam giả lệnh tử bất phụ trái 。 四者婚娶稱可。 tứ giả hôn thú xưng khả 。 五者父母可意所有財物盡以付子。父母以此五事善念其子。居士子。 ngũ giả phụ mẫu khả ý sở hữu tài vật tận dĩ phó tử 。phụ mẫu dĩ thử ngũ sự thiện niệm kỳ tử 。Cư-sĩ tử 。 如是東方二俱分別。居士子。聖法律中東方者。 như thị Đông phương nhị câu phân biệt 。Cư-sĩ tử 。thánh pháp luật trung Đông phương giả 。 謂子父母也。居士子。若慈孝父母者。 vị tử phụ mẫu dã 。Cư-sĩ tử 。nhược/nhã từ hiếu phụ mẫu giả 。 必有增益則無衰耗。　居士子。如南方者。 tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。　Cư-sĩ tử 。như Nam phương giả 。 如是弟子觀師。弟子當以五事恭敬供養於師。 như thị đệ-tử quán sư 。đệ-tử đương dĩ ngũ sự cung kính cúng dường ư sư 。 云何為五。一者善恭順。二者善承事。 vân hà vi ngũ 。nhất giả thiện cung thuận 。nhị giả thiện thừa sự 。 三者速起。四者所作業善。五者能奉敬師。 tam giả tốc khởi 。tứ giả sở tác nghiệp thiện 。ngũ giả năng phụng kính sư 。 弟子以此五事恭敬供養於師。 đệ-tử dĩ thử ngũ sự cung kính cúng dường ư sư 。 師亦以五事善念弟子。云何為五。一者教技術。二者速教。 sư diệc dĩ ngũ sự thiện niệm đệ-tử 。vân hà vi ngũ 。nhất giả giáo kĩ thuật 。nhị giả tốc giáo 。 三者盡教所知。四者安處善方。 tam giả tận giáo sở tri 。tứ giả an xứ thiện phương 。 五者付囑善知識。師以此五事善念弟子。居士子。 ngũ giả phó chúc thiện tri thức 。sư dĩ thử ngũ sự thiện niệm đệ-tử 。Cư-sĩ tử 。 如是南方二俱分別。居士子。聖法律中南方者。 như thị Nam phương nhị câu phân biệt 。Cư-sĩ tử 。thánh pháp luật trung Nam phương giả 。 謂弟子師也。居士子。若人慈順於師者。 vị đệ-tử sư dã 。Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân từ thuận ư sư giả 。 必有增益則無衰耗。　居士子。如西方者。 tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。　Cư-sĩ tử 。như Tây phương giả 。 如是夫觀妻子。夫當以五事愛敬供給妻子。 như thị phu quán thê tử 。phu đương dĩ ngũ sự ái kính cung cấp thê tử 。 云何為五。一者憐念妻子。二者不輕慢。 vân hà vi ngũ 。nhất giả liên niệm thê tử 。nhị giả bất khinh mạn 。 三者為作瓔珞嚴具。四者於家中得自在。 tam giả vi/vì/vị tác anh lạc nghiêm cụ 。tứ giả ư gia trung đắc tự tại 。 五者念妻親親。夫以此五事愛敬供給妻子。 ngũ giả niệm thê thân thân 。phu dĩ thử ngũ sự ái kính cung cấp thê tử 。 妻子當以十三事善敬順夫。云何十三。 thê tử đương dĩ thập tam sự thiện kính thuận phu 。vân hà thập tam 。 一者重愛敬夫。二者重供養夫。三者善念其夫。 nhất giả trọng ái kính phu 。nhị giả trọng cúng dường phu 。tam giả thiện niệm kỳ phu 。 四者攝持作業。五者善攝眷屬。 tứ giả nhiếp trì tác nghiệp 。ngũ giả thiện nhiếp quyến thuộc 。 六者前以瞻侍。七者後以愛行。八者言以誠實。 lục giả tiền dĩ chiêm thị 。thất giả hậu dĩ ái hạnh/hành/hàng 。bát giả ngôn dĩ thành thật 。 九者不禁制門。十者見來讚善。 cửu giả bất cấm chế môn 。thập giả kiến lai tán thiện 。 十一者敷設床待。十二者施設淨美豐饒飲食。 thập nhất giả phu thiết sàng đãi 。thập nhị giả thí thiết tịnh mỹ phong nhiêu ẩm thực 。 十三者供養沙門梵志。妻子以此十三事善敬順夫。 thập tam giả cúng dường Sa Môn Phạm-chí 。thê tử dĩ thử thập tam sự thiện kính thuận phu 。 居士子。如是西方二俱分別。居士子。 Cư-sĩ tử 。như thị Tây phương nhị câu phân biệt 。Cư-sĩ tử 。 聖法律中西方者。謂夫妻子也。居士子。 thánh pháp luật trung Tây phương giả 。vị phu thê tử dã 。Cư-sĩ tử 。 若人慈愍妻子者。必有增益則無衰耗。　居士子。 nhược/nhã nhân từ mẫn thê tử giả 。tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。　Cư-sĩ tử 。 如北方者。如是大家觀奴婢使人。 như Bắc phương giả 。như thị Đại gia quán nô tỳ sử nhân 。 大家當以五事愍念給恤奴婢使人。云何為五。 Đại gia đương dĩ ngũ sự mẫn niệm cấp tuất nô tỳ sử nhân 。vân hà vi ngũ 。 一者隨其力而作業。二者隨時食之。 nhất giả tùy kỳ lực nhi tác nghiệp 。nhị giả tùy thời thực/tự chi 。 三者隨時飲之。四者及日休息。五者病給湯藥。 tam giả tùy thời ẩm chi 。tứ giả cập nhật hưu tức 。ngũ giả bệnh cấp thang dược 。 大家以此五事愍念給恤奴婢使人。 Đại gia dĩ thử ngũ sự mẫn niệm cấp tuất nô tỳ sử nhân 。 奴婢使人當以九事善奉大家。云何為九。一者隨時作業。 nô tỳ sử nhân đương dĩ cửu sự thiện phụng Đại gia 。vân hà vi cửu 。nhất giả tùy thời tác nghiệp 。 二者專心作業。三者一切作業。 nhị giả chuyên tâm tác nghiệp 。tam giả nhất thiết tác nghiệp 。 四者前以瞻侍。五者後以愛行。六者言以誠實。 tứ giả tiền dĩ chiêm thị 。ngũ giả hậu dĩ ái hạnh/hành/hàng 。lục giả ngôn dĩ thành thật 。 七者急時不遠離。八者行他方時則便讚歎。 thất giả cấp thời bất viễn ly 。bát giả hạnh/hành/hàng tha phương thời tức tiện tán thán 。 九者稱大家庶幾。奴婢使人以此九事善奉大家。 cửu giả xưng Đại gia thứ kỷ 。nô tỳ sử nhân dĩ thử cửu sự thiện phụng Đại gia 。 居士子。如是北方二俱分別。居士子。 Cư-sĩ tử 。như thị Bắc phương nhị câu phân biệt 。Cư-sĩ tử 。 聖法律中北方者。謂大家奴婢使人也。居士子。 thánh pháp luật trung Bắc phương giả 。vị Đại gia nô tỳ sử nhân dã 。Cư-sĩ tử 。 若有人慈愍奴婢使人者。 nhược hữu nhân từ mẫn nô tỳ sử nhân giả 。 必有增益則無衰耗。　居士子。如下方者。如是親友觀親友臣。 tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。　Cư-sĩ tử 。như hạ phương giả 。như thị thân hữu quán thân hữu Thần 。 親友當以五事愛敬供給親友臣。 thân hữu đương dĩ ngũ sự ái kính cung cấp thân hữu Thần 。 云何為五。一者愛敬。二者不輕慢。三者不欺誑。 vân hà vi ngũ 。nhất giả ái kính 。nhị giả bất khinh mạn 。tam giả bất khi cuống 。 四者施與珍寶。五者拯念親友臣。 tứ giả thí dữ trân bảo 。ngũ giả chửng niệm thân hữu Thần 。 親友以此五事愛敬供給親友臣。 thân hữu dĩ thử ngũ sự ái kính cung cấp thân hữu Thần 。 親友臣亦以五事善念親友。云何為五。一者知財物盡。 thân hữu Thần diệc dĩ ngũ sự thiện niệm thân hữu 。vân hà vi ngũ 。nhất giả tri tài vật tận 。 二者知財物盡已供給財物。三者見放逸教訶。 nhị giả tri tài vật tận dĩ cung cấp tài vật 。tam giả kiến phóng dật giáo ha 。 四者愛念。五者急時可歸依。 tứ giả ái niệm 。ngũ giả cấp thời khả quy y 。 親友臣以此五事善念親友。居士子。如是下方二俱分別。 thân hữu Thần dĩ thử ngũ sự thiện niệm thân hữu 。Cư-sĩ tử 。như thị hạ phương nhị câu phân biệt 。 居士子。聖法律中下方者。謂親友親友臣也。 Cư-sĩ tử 。thánh pháp luật trung hạ phương giả 。vị thân hữu thân hữu Thần dã 。 居士子。若人慈愍親友臣者。 Cư-sĩ tử 。nhược/nhã nhân từ mẫn thân hữu Thần giả 。 必有增益則無衰耗。　居士子。如上方者。 tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。　Cư-sĩ tử 。như thượng phương giả 。 如是施主觀沙門梵志。 như thị thí chủ quán Sa Môn Phạm-chí 。 施主當以五事尊敬供養沙門梵志。云何為五。一者不禁制門。 thí chủ đương dĩ ngũ sự tôn kính cúng dường Sa Môn Phạm-chí 。vân hà vi ngũ 。nhất giả bất cấm chế môn 。 二者見來讚善。三者敷設床待。 nhị giả kiến lai tán thiện 。tam giả phu thiết sàng đãi 。 四者施設淨美豐饒飲食。五者擁護如法。 tứ giả thí thiết tịnh mỹ phong nhiêu ẩm thực 。ngũ giả ủng hộ như pháp 。 施主以此五事尊敬供養沙門梵志。沙門梵志亦以五事善念施主。 thí chủ dĩ thử ngũ sự tôn kính cúng dường Sa Môn Phạm-chí 。Sa Môn Phạm-chí diệc dĩ ngũ sự thiện niệm thí chủ 。 云何為五。一者教信行信念信。 vân hà vi ngũ 。nhất giả giáo tín hạnh/hành/hàng tín niệm tín 。 二者教禁戒。三者教博聞。四者教布施。 nhị giả giáo cấm giới 。tam giả giáo bác văn 。tứ giả giáo bố thí 。 五者教慧行慧立慧。沙門梵志以此五事善念施主。 ngũ giả giáo tuệ hạnh/hành/hàng tuệ lập tuệ 。Sa Môn Phạm-chí dĩ thử ngũ sự thiện niệm thí chủ 。 居士子。如是上方二俱分別。居士子。 Cư-sĩ tử 。như thị thượng phương nhị câu phân biệt 。Cư-sĩ tử 。 聖法律中上方者。謂施主沙門梵志也。居士子。 thánh pháp luật trung thượng phương giả 。vị thí chủ Sa Môn Phạm-chí dã 。Cư-sĩ tử 。 若人尊奉沙門梵志者。必有增益則無衰耗。 nhược/nhã nhân tôn phụng Sa Môn Phạm-chí giả 。tất hữu tăng ích tức vô suy háo 。 　居士子。有四攝事。云何為四。一者惠施。 　Cư-sĩ tử 。hữu tứ nhiếp sự 。vân hà vi tứ 。nhất giả huệ thí 。 二者愛言。三者行利。四者等利。 nhị giả ái ngôn 。tam giả hạnh/hành/hàng lợi 。tứ giả đẳng lợi 。 於是世尊說此頌曰。 ư thị Thế Tôn thuyết thử tụng viết 。 　惠施及愛言　　常為他行利 　huệ thí cập ái ngôn 　　thường vi/vì/vị tha hạnh/hành/hàng lợi 　眾生等同利　　名稱普遠至 　chúng sanh đẳng đồng lợi 　　danh xưng phổ viễn chí 　此則攝持世　　猶如御車人 　thử tức nhiếp trì thế 　　do như ngự xa nhân 　若無攝持者　　母不因其子 　nhược/nhã vô nhiếp trì giả 　　mẫu bất nhân kỳ tử 　得供養恭敬　　父因子亦然 　đắc cúng dường cung kính 　　phụ nhân tử diệc nhiên 　若有此法攝　　故得大福祐 　nhược hữu thử pháp nhiếp 　　cố đắc Đại phước hữu 　照遠猶日光　　速利翻捷疾 　chiếu viễn do nhật quang 　　tốc lợi phiên tiệp tật 　不麤說聰明　　如是得名稱 　bất thô thuyết thông minh 　　như thị đắc danh xưng 　定獲無功高　　速利翻捷疾 　định hoạch vô công cao 　　tốc lợi phiên tiệp tật 　成就信尸賴　　如是得名稱 　thành tựu tín thi lại 　　như thị đắc danh xưng 　常起不懶惰　　憙施人飲食 　thường khởi bất lại nọa 　　hỉ thí nhân ẩm thực 　將去調御正　　如是得名稱 　tướng khứ điều ngự chánh 　　như thị đắc danh xưng 　親友臣同恤　　愛樂有齊限 　thân hữu Thần đồng tuất 　　ái lạc hữu tề hạn 　謂攝在親中　　殊妙如師子 　vị nhiếp tại thân trung 　　thù diệu như sư tử 　初當學技術　　於後求財物 　sơ đương học kĩ thuật 　　ư hậu cầu tài vật 　後求財物已　　分別作四分 　hậu cầu tài vật dĩ 　　phân biệt tác tứ phân 　一分作飲食　　一分作田業 　nhất phân tác ẩm thực 　　nhất phân tác điền nghiệp 　一分舉藏置　　急時赴所須 　nhất phân cử tạng trí 　　cấp thời phó sở tu 　耕作商人給　　一分出息利 　canh tác thương nhân cấp 　　nhất phân xuất tức lợi 　第五為取婦　　第六作屋宅 　đệ ngũ vi/vì/vị thủ phụ 　　đệ lục tác ốc trạch 　家若具六事　　不增快得樂 　gia nhược/nhã cụ lục sự 　　bất tăng khoái đắc lạc/nhạc 　彼必饒錢財　　如海中水流 　bỉ tất nhiêu tiễn tài 　　như hải trung thủy lưu 　彼如是求財　　猶如蜂採花 　bỉ như thị cầu tài 　　do như phong thải hoa 　長夜求錢財　　當自受快樂 　trường/trưởng dạ cầu tiễn tài 　　đương tự thọ khoái lạc 　出財莫令遠　　亦勿令普漫 　xuất tài mạc lệnh viễn 　　diệc vật lệnh phổ mạn 　不可以財與　　兇暴及豪強 　bất khả dĩ tài dữ 　　hung bạo cập hào cường 　東方為父母　　南方為師尊 　Đông phương vi/vì/vị phụ mẫu 　　Nam phương vi/vì/vị sư tôn 　西方為妻子　　北方為奴婢 　Tây phương vi/vì/vị thê tử 　　Bắc phương vi/vì/vị nô tỳ 　下方親友臣　　上沙門梵志 　hạ phương thân hữu Thần 　　thượng Sa Môn Phạm-chí 　願禮此諸方　　二俱得大稱 　nguyện lễ thử chư phương 　　nhị câu đắc Đại xưng 　禮此諸方已　　施主得生天 　lễ thử chư phương dĩ 　　thí chủ đắc sanh thiên 佛說如是。善生居士子聞佛所說。 Phật thuyết như thị 。thiện sanh Cư-sĩ tử văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 善生經第十九竟(四千二百五十五字)。 thiện sanh Kinh đệ thập cửu cánh (tứ thiên nhị bách ngũ thập ngũ tự )。 中阿含經卷第三十三(萬一千六百二十三字) Trung A Hàm Kinh quyển đệ tam thập tam (vạn nhất thiên lục bách nhị thập tam tự ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 13:52:37 2008 ============================================================